源殊派异的成语故事
拼音yuán shū pài yì
基本解释水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。
出处宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
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更多成语出处和典故
※ 与(源殊派异)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 称心如意 | 宋 朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。” |
| 米盐博辩 | 《韩非子 说难》：“米盐博辩 ，则以为多而交之。” |
| 触景生情 | 清 赵翼《殴北诗话 白香山诗》：“坦易者多触景生情，因事起意，眼前景、口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼。” |
| 日新月异 | 宋 林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。” |
| 千方百计 | 宋 朱熹《朱子类语 卷三十五 论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。” |
| 安富恤贫 | 《周礼 地官 大司徒》：“以保息六养万民：一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安富。” |
| 无旧无新 | 《尚书大传》第二卷上：“各安其宅，各田其田，毋故毋新。” |
| 素不相能 | 《左传 襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。《后汉书 吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。” |
| 无置锥地 | 唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。” |
| 现时报 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。” |
| 椎胸顿足 | 梁启超《中国积弱溯源论》第二节：“无以少异于平时，乃椎胸顿足，痛恨于我国民之心既已死尽也。” |
| 挂冠而去 | 南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。” |
| 明赏不费 | 《商君书·赏刑》：“善因天下之货，以赏天下之人。故曰：‘明赏不费。’” |
| 揆理度势 | 清·林则徐《复奏曾望颜条陈封关禁海事宜折》：“与概断各国贸易，揆理度势，迥不相同。” |
| 鸣野食苹 | 《诗经 小雅 鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” |
| 岁在龙蛇 | 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。” |
| 酬功给效 | 《敦煌变文集 伍子胥变文》：“子胥随帝部卒入城，检纳干戈，酬功给效。” |
| 江海同归 | 宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。三殿谈经，自此始也。” |
| 披毛索黡 | 晋 葛洪《抱朴子 接疏》：“成天平地，岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃璧，披毛索靥哉！” |
| 郁郁芊芊 | 《列子·力命》：“美哉国乎！郁郁芊芊。” |
| 明媒正礼 | 清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻，上边放着老爷老奶奶，谁敢休？” |
| 黄皮刮廋 | 余辰《蚕》六：“一天过去了，蚕完全绝食啦，一个个饿得黄皮刮廋，眼看就要死了。” |
| 偃武觌文 | 清·李振裕《祠阙里雅》：“偃武觌文，风行四国。” |
| 有求斯应 | 《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。” |
| 势焰熏天 | 清·文康《儿女英雄传》第五回：“见个败类，纵然势焰熏天，熏看着也同泥猪瓦狗。” |