源殊派异的成语故事
拼音yuán shū pài yì
基本解释水的源头与支流不相同。比喻各学派的来历和特征互不相同，各有自己的一套。
出处宋·吴自牧《梦粱录·浙江》：“源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。”
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更多成语出处和典故
※ 与(源殊派异)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 灯蛾扑火 | 明 施耐庵《水浒传》第27回：“这贼配军却不是作死，倒来戏弄老娘！正是灯蛾扑火，惹焰烧身。” |
| 苦心孤诣 | 清 翁方纲《复初斋文集 格调论下》：“今且勿以意匠之独运者言之，且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之，今且以效古之作若规仿格调者言之。” |
| 回旋余地 | 曾朴《孽海花》第33回：“无如他被全台的公愤，逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作孤注一掷了。” |
| 欲益反损 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“动而见尤，欲益反损。” |
| 蜂虿有毒 | 左丘明《左传 僖公二十二年》：“君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎？” |
| 拔刀相助 | 元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。” |
| 参商之虞 | |
| 革邪反正 | 晋·葛洪《抱朴子·勖学》：“荡汰积埃，革邪反正。” |
| 分守要津 | 明·何良臣《阵纪·战机》：“以寡击众，务于隘塞，必于暮夜，伏于丛茂，要于险阴；以众击寡，务于广漫，利于旦辰，分守要津，绝彼运道。” |
| 神哗鬼叫 | 清·张南庄《何典》第九回：“四三个牢头忙上前来捉时，早被他一顿抽拔拳，都打得死去活转来，便就神哗鬼叫的打将出来。” |
| 荣谐伉俪 | 明 邱濬《成语考 夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。” |
| 三豕涉河 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》：“子夏之晋，过卫，有读史记者曰：‘晋师三豕涉河。’子夏曰：‘非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。’至于晋而问之，则曰晋师己亥涉河也。” |
| 狂涛巨浪 | 巴金《废园外 长夜》“先前那里面有的是狂涛巨浪，现在却是一阵炙骨熬心的烈火。” |
| 虎踞鲸吞 | 明 罗贯中《三国演义》第四十九回：“诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：‘江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？’” |
| 认贼作子 | 明·徐复祚《一文钱》第三出：“有一等颠倒丧志，投东觅西，失却眼前至宝，这便是认贼作子。” |
| 下里巴音 | |
| 衔环结草 | 《左传 宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。唐 白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。” |
| 饱经世故 | 宋 陆游《书兴》诗：“占得溪山卜数椽，饱经世故气犹全。” |
| 裂裳裹足 | 南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。” |
| 枯肠渴肺 | 《唐诗纪事》：“开妒满饮相献酬，枯肠渴肺忘朝饥。” |
| 珠窗网户 | 唐·李延寿《南史·循吏传序》：“及孝武承统，制度滋长，犬马馀菽粟，土木衣绨绣。追陋前规，更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节，珠窗网户。” |
| 同日而论 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！” |
| 弊衣蔬食 | 《周书·柳虯传》：“弊衣蔬食，未尝到改操。” |
| 当面出丑 | |
| 追踪问迹 | 明·胡文焕《群音类选·陈秋碧<梧桐树>》：“阳台梦杳，苦追踪问迹，似无还有。” |