枯骨之余的成语故事


枯骨之余

拼音kū gǔ zhī yú

基本解释枯骨:白骨,引申为死人。比喻垂死的人。

出处宋·张君房《云笈七签》第四卷:“华存卑贱,枯骨之余。自处尘垢,久染浊秽。”


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成语 历史出处
面授机宜 宋 苏轼《与孙子思七首》:“书四纸,并药方驰上方,须面授其秘也。”
归全反真 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》:“无室家累,无子孙忧,屈伸宠辱,委顺而已,未尝一日戚戚其心颜,以至于归全反真,故予所谓达人之徒欤?信矣!”
女大难留 元·关汉卿《普天乐·崔张十六事》曲:“夫人你得休便休,也不索出乖弄丑,自古来女大难留。”
焚林而狩 南朝·宋·袁淑《防御索虏议》:“是由涸泽而渔,焚林而狩。”
心摩意揣 唐·薛逢《上中书李舍人启》:“心摩意揣,虑计神筹。”
如堕烟海 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“王仲祖、刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去。刘谓王曰:‘渊源真可!’王曰:‘卿故堕其云雾中。’”
狡焉思肆 晋·潘岳《关中诗》:“蠢尔戎狄,狡焉思肆。”
恶稔贯盈 《梁书 侯景传》:“而恶稔贯盈,元凶殒毙,弟洋继逆,续长乱阶。”
直抒胸臆 明·胡震亨《唐音癸签》第十回:“杜公七律,正以其负力之大,寄悰之深,能直抒胸臆,广酬事物之变而无碍。”
见贤思齐 先秦 孔子《论语 里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
心焦如焚 叶圣陶《线下·游泳》:“田先生本已心焦如焚,听见了这些话,也不问是谁,严正地呵斥道:‘人家危险的时候,你们还说这样的冷话!’”
龙战于野 《周易·坤卦》:“龙战于野,其血玄黄。”
刀头剑首 清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五:“刀头剑首度冬春,欲杀何当有百身。”
一龙一蛇 先秦 管仲《管子 枢言》:“周者不出于口,不见于色。一龙一蛇,一日五化之谓周。”
铁证如山 柳子戏《孙安动本》第四场:“十八张冤状在此,铁证如山,老贼还有何辩!”
豺狼虎豹 清 刘鹗《老残游记》第八回:“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了,倘若出来个把,我们就坏了。
寝皮食肉 《左传·襄公二十一年》:“然二子者譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”
玉友金昆 北朝 魏 崔鸿《十六国春秋 前凉录 辛攀》:“辛攀,字怀远,陇西狄道人也。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识著名。秦、雍为之谚曰:'三龙一门,金友玉昆。'”
流落失所 明 冯梦龙《古今小说 单符郎全州佳偶》:“吾至亲骨肉流落失所,理当收拾,此乃万不得已之事。”
跷蹊作怪 明·洪楩《清平山堂话本·简贴和尚》:“只因这封简帖儿,变出一本跷蹊作怪底小说来。”
齿少心锐 唐·柳宗元《上门下李夷简相公陈情书》:“宗元曩者齿少心锐,径行高步,不知道之艰以陷于大厄。”
厉世摩钝 东汉 班固《汉书 梅福传》:“爵禄束帛者,天下之底石,高祖所以厉世摩钝也。”
消极应付 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。”
分庭伉礼 《庄子·渔父》:“万乘之主,千乘之君,见夫子未尝不分庭伉礼。”
震古烁今 清 谭嗣同《仁学》:“称震古烁今之仁政焉。”