安分守己的成语故事
拼音ān fèn shǒu jǐ
基本解释分：本分；守：保持；己：指自己活动的范围或指自身所具有的品节。指谨慎老实；遵守合乎自己身分的规矩；不越轨外求；亦指安于现状。
出处宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷：“自以为一己之能，万一人主见喜，则超臘奋迅何事不可为，彼安分守己恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”
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更多成语出处和典故
※ 与(安分守己)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 金篦刮目 | 梁启超《读〈日本书目志〉书后》：“然今及铁舰之未来功也，吾速以金篦刮目，槐柳取火，尤不容缓也。” |
| 老态龙钟 | 宋 陆游《听雨》：“老态龙钟疾未平，更堪俗事败幽情。” |
| 蛛丝马迹 | 唐 杨筠松《龙经 武曲星》：“抛梭马迹，蛛丝长，梭中自有丝不断。” |
| 凤冠霞帔 | 元 杨显之《潇湘雨》第四折：“我戴凤冠霞帔的夫人，是好锁的？待我来。” |
| 澈底澄清 | 清 文康《儿女英雄传》第16回：“如今这个人的来历是澈底澄清的明白了。” |
| 灰头土面 | 《碧岩录》第五卷：“曹洞下有出世不出世，有垂手不垂手。若不出世，则自视云霄；若出世，便灰头土面。” |
| 看风使帆 | 宋·释普济《五灯会元·天依怀禅师法嗣·法云法秀禅师》：“看风使帆，正是随波逐浪。” |
| 延颈举踵 | 先秦 庄周《庄子 法箧》：“今遂至使民延颈举踵，曰：‘某所有贤者’，赢粮而趣之。” |
| 五色缤纷 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回：“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。” |
| 多嘴多舌 | 元 杨显之《潇湘雨》第三折：“你休要多嘴多舌，如今秋雨淋漓，一日难走一日，快与我行动些。” |
| 道在屎溺 | 《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。” |
| 里丑捧心 | 庄周《庄子 天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 海底捞针 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第20卷：“一面点起民壮，分头追捕，多应是海底捞针，那寻一个。” |
| 吾家千里驹 | 《晋书 符朗载记》：“坚尝目之曰：‘吾家千里驹也。’” |
| 金银财宝 | 明·施耐庵《水浒传》第66回：“再说卢俊义奔到家里，不见了李固和那婆娘，且叫众人把应有家私金银财宝，都搬来装在车子上，往梁山泊给散。” |
| 咏桑寓柳 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“每日一入学中，四处各坐，却八目勾留，或设言托意，或咏桑寓柳，遥以心照，却外面自为避人眼目。” |
| 雍荣华贵 | |
| 走遍天涯 | 元·鲜于必仁《折桂令·游玉隆宫》：“笑我尘踪，走遍天涯。” |
| 疾风扫落叶 | 宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。” |
| 七破八补 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第73回：“外面来了一个白须老头子，穿了一件七破八补的棉袍，形状十分瑟缩。” |
| 黄皮刮廋 | 余辰《蚕》六：“一天过去了，蚕完全绝食啦，一个个饿得黄皮刮廋，眼看就要死了。” |
| 邺架之藏 | 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴。” |
| 心如刀锉 | 元 周文质《蝶恋花 悟迷》曲：“病魔，心如刀锉，对青铜知鬓皤。” |
| 有害无益 | 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》：“那是有害无益的。” |
| 四冲八达 | 清·章学诚《文史通义·横通》：“然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。” |