顿开茅塞的成语故事
拼音dùn kāi máo sè
基本解释头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。
出处先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”
顿开茅塞的典故
战国时期，高子在学习上三天打鱼两天晒网，不能坚持到底。孟子批评他说：“山上的小道虽窄，如果经常有人走，就会变成一条大路，如果一段时间没人走，就会被茅草堵塞。你的心被茅草堵塞了，所以不能进步。”
更多成语出处和典故
※ 与(顿开茅塞)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 视微知着 | |
| 谋臣猛将 | 《晋书·石崇传》：“先帝决独断之聪，奋神武之略，荡灭逋寇，易于摧枯。然谋臣猛将，犹有致思竭力之效。” |
| 礼之用，和为贵 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。” |
| 民以食为天 | 东汉 班固《汉书 郦食其传》：“王者以民为天，而民以食为天。” |
| 听之任之 | 毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。” |
| 知足不辱，知止不殆 | 春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。” |
| 晴天霹雳 | 宋 杨万里《诚斋集 卷二十一 人日出游湖上》诗：“平地跳雪山，晴空下霹雳。” |
| 助人为乐 | 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。” |
| 想方设法 | 叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。” |
| 流芳遗臭 | 明·沈德符《野获编补遗·刑部·闺鉴图说践》：“流芳遗臭，断非凡庸卑陋所能为，况事而未定。” |
| 偷合取容 | 《史记 白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。” |
| 吞声饮气 | 《北史·儒林传下》：“吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！” |
| 揣奸把猾 | 元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。” |
| 横赋暴敛 | 宋·朱熹《已酉拟上封事》：“国家财用皆出人民，如有不节而用度有阙，则横赋暴敛必将有及于民，虽有爱人之心，而民不被其泽矣。” |
| 忧心如焚 | 《诗经 小雅 节南山》：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。忧心如焚，不敢戏谈。” |
| 长年三老 | 唐·杜甫《拨闷》诗：“长年三老遥怜汝，捩舵开头捷有神。” |
| 指猪骂狗 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回：“百般指猪骂狗，欺侮俺娘儿们。” |
| 安安分分 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“倘使他安安分分的画了出来，写了个老老实实的上下款，未尝不过得去。” |
| 故纸堆 | 《五灯会元 古灵神赞禅师》：“百年钻故纸，何日出头时？在这些故纸堆中，有发掘不尽的知识宝藏。” |
| 抖擞精神 | 宋 释道原《景德传灯录 杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：'光吞万象从师道，心月孤圆意若何？'师曰：'抖擞精神着。'” |
| 老成见到 | 清 孔尚任《桃花扇》第三十二出：“有理，有理！老成见到之言，句句合着鄙意。” |
| 进可以攻，据可以守 | 刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用得好，那是进可以攻，据可以守，游可以击，退可以走。” |
| 少安无躁 | 唐·韩愈《答吕医山人书》：“方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。” |
| 白鱼赤乌 | 《史记 周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。” |
| 高壁深垒 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈泰传》：“王经当高壁深垒，挫其锐气。” |