济贫拔苦的成语故事
拼音jì pín bá kǔ
基本解释指救援贫苦人家。
出处《敦煌变文集 维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。”
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更多成语出处和典故
※ 与(济贫拔苦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 李代桃僵 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 鸡鸣》：“桃在露井上，李树在桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘！” |
| 计功谋利 | 明·钟士懋《送郑先生之昌国训导序》：“以其计功谋利之心，而任之以正谊明道之责，譬犹建樛屈之木，而为测景之表。” |
| 木落归本 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。” |
| 嘉言善行 | 宋 曾巩《<新序 目录>序》：“远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。” |
| 暗渡陈仓 | 《群音类选 <桃园记 独行千里>》：“就是韩信暗渡陈仓道，有贼兵来犯着，杀得他怎生逃。” |
| 指不胜偻 | 清·和邦额《夜谭随录·吴喆》：“奇遇之多，指不胜偻，若今日所昵，未数数觏也。” |
| 九牛一毫 | 陈毅《感事书怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。” |
| 逢场作戏 | 宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》：“竿木随身，逢场作戏。” |
| 攀花折柳 | 元·无名氏《百花亭》第二折：“则为我攀花折柳，致令的有国难投。” |
| 妙笔生花 | 唐 冯贽《云仙杂记》卷十：“李太白少梦笔头生花，后天才赡逸，名闻天下。” |
| 三省吾身 | 《论语·学而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？’” |
| 稚齿婑媠 | 《列子·杨朱》：“穆之后庭，比房数十，皆择稚齿婑媠者以盈之。” |
| 杨穿三叶 | 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。” |
| 跳进黄河洗不清 | 姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章：“我不是担心他被留在贼营，倒是担心他带着李瞎子和你妹妹给我的两封书信，说不定还有什么贵重礼物，回来时被丁、杨二营的游骑抓去，使我跳进黄河洗不清，岂不受冤枉的窝囊气？” |
| 蔫头耷脑 | 路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“满银蔫头耷脑走出门坎后，惊讶地看见是他的小舅子，便把罗着的腰直了一下，脸上倒显出了几分羞愧的颜色。” |
| 一目数行 | 清·钮琇《觚剩续编·英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，剑一口，手操不律，一目数行。” |
| 伤心疾首 | 《‘五四’爱国运动资料·学界风潮记》：“吾民伤心疾首之事，孰有过于是耶！” |
| 树碑立传 | 南朝 宋 范晔《后汉书 桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。” |
| 野性难驯 | 范文澜《中国近代史》上册第三章：“屡次正义的反抗，决不是所谓‘野性难驯’，相反，他们是有公正合理的民族精神的。” |
| 管鲍之好 | 郭沫若《再谈蔡文姬的<胡笳十八拍>》：“家公与蔡伯有管鲍之好。” |
| 风雨飘飖 | 清·珠泉居士《续板桥杂记·丽品》：“壬寅仲冬，便道过访，虽座上客满，不异曩时，而风雨飘飖，渐觉朱颜非昔矣。” |
| 投诸四裔 | 《左传 文公十八年》：“流四凶族，浑敦、穷奇、寿杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。” |
| 音稀信杳 | 元·无名氏《字字锦》曲：“想杀人也天，盼杀人也天，短命冤家，音稀信杳，莫不误约盟言。” |
| 有功之臣 | 明·许仲琳《封神演义》第二回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。” |
| 四亭八当 | 宋 朱熹《答吕伯恭书》：“不知如何整顿得此身心四亭八当，无许多凹凸也。” |