八难三灾的成语故事


八难三灾

拼音bā nàn sān zāi

基本解释比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

出处元 无名氏《小张屠》第三折:“但有些八难三灾,一心斋戒。”


暂未找到成语八难三灾 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(八难三灾)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
桃李满天下 唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
含沙射影 晋 干宝《搜神记》第12卷:“其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”
多文为富 《礼记·儒行》:“不祈多积,多文以为富。”《孔子家语·儒行》:“儒有不宝金玉而忠信以为宝,不祈土地而仁义以为土地,不求多积而多文以为富。”
关东出相,关西出将 《晋书·姚兴载记》:“古人有言,关东出相,关西出将,三秦饶儁佚异,汝异多奇士。”
目空余子 马南邨《燕山夜话·交友待客之道》:“如果遇到对方有弱点,就更加盛气凌人,目空余子。”
福如山岳 宋·张君房《云笈七签》第25卷:“若帝王求道,寿齐三光,千变万化,坐民立亡;福如山岳,为人重爱,修道之者,白日升天。”
巨人长德 唐·韩愈《唐故相权公墓碑》:“迁太常卿,天下愈推为钜人长德。”
行师动众 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“即位之后,褒礼大臣,料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之端,行师动众,论决大事,谋臣将相,咸服帝之大略。”
偃革倒戈 元·刘壎《隐居通议·经史一》:“偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”
沉吟不语 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》:“钱万选听了,沉吟不语。
名士夙儒 《新唐书·萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”
广见洽闻 唐·杨炯《百泉县令李楚才神道碑》:“雄才壮思,首九奏而和八音;广见洽闻,披五年车而诵三箧。”
黄杨厄闰 宋 苏轼《监洞霄宫俞康直郎中所居四咏 退圃》:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”
柳眉倒竖 《儿女英雄传》第五回:“那女子不听犹可,听了之话,只见她柳眉倒竖,杏眼圆睁;腮边烘两朵红云,面上现一团煞气。”
看风使舵 宋 释普济《五灯会元 法云法秀禅师》:“看风使舵,正是随波逐流。”
凤鸣朝阳 《诗经 大雅 卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”
平头百姓 清·吴敬梓《儒林外史》第三回:“若是家门口这些做田的,扒粪的,不过是平头百姓。”
扬扬得意 明 冯梦龙《醒世恒言 隋炀帝逸游召谴》:“独杨素残忍深刻,扬扬得意,以为‘太子由我得立’。”
风飧水宿 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“路由扬州过了长江,进了润州,风飧水宿,夜住晓行,来到平江。”
见怪不怪,其怪自绝 谢觉哉《作风漫谈》:“既是毫无根据,那见怪不怪,其怪自绝,又何必大惊小怪呢。”
鼎食鸣钟 宋·王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。”
清尘浊水 三国 魏 曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐!”
千磨百折 清·曾国藩《江忠烈公神道碑铭》:“人怀忠愤,如报私仇,千磨百折,有进无休。”
死乞百赖 梁斌《播火记》:“他只好年有年礼,节有节礼,死乞百赖巴结上冯老兰。”
烟云供养 明·陈继儒《妮古录》第三卷:“黄大痴九十而貌如童颜,米友仁八十余神明不衰,无疾而逝,盖画中烟云供养也。”