杀人不眨眼的成语故事

拼音shā rén bù zhǎ yǎn
基本解释本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性;极端的暴虐凶残。
出处宋 释普济《五灯会元》第11卷:“汝不闻杀人不眨眼将军乎?”
杀人不眨眼的典故
北宋初年,宋太祖派大将军曹翰率军进攻胡则,到九江庐山寺,寺里的和尚都躲了起来,只有缘德和尚坚守不出,曹翰问缘德听说“杀人不眨眼”的将军没有。缘德说他是不怕死的和尚,曹翰只好用缓和的语气请教,缘德这才召回所有的和尚。
更多成语出处和典故
※ 与(杀人不眨眼)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 图穷匕见 | 西汉 刘向《战国策 燕策三》:“轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。” |
| 闳中肆外 | 唐 韩愈《进学解》:“先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。” |
| 由此及彼 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回:“遇着通晓之人,就虚心请问,由此及彼,铢积寸累,自然日有进益。” |
| 杀人如草 | 清·冒襄《影梅庵忆语》:“群横日劫,杀人如草。” |
| 望尘而拜 | 《晋书 潘岳传》:“岳性轻躁,趋势利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。” |
| 隐姓埋名 | 元 王子一《误入桃源》:“因此上不事王侯,不求闻达,隐姓埋名作庄家学耕稼。” |
| 如运诸掌 | 《列子 杨朱》:“杨朱见梁王,言治天下如运诸掌。” |
| 砥节砺行 | 王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ” |
| 超尘拔俗 | 宋 黄庭坚《与王周彦长书》:“盖登太山而小天下,观于海者难为水也。企而慕者,高而远虽其不逮,犹足以超世拔俗矣。” |
| 不知头脑 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十:“又恐怕因此惹恼了他,连自己身子立不勾,却又不见得李参军触恼他一些处,正是不知一个头脑。” |
| 如是而已 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》自序:“晨起洒扫,午餐而夕寐,弹琴读书,晤对良朋,如是而已。” |
| 狗猪不食其余 | 东汉 班固《汉书 元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。” |
| 暗室亏心 | 元 张养浩《折桂令》曲:“暗室亏心,纵然致富,天意何如?” |
| 祸在旦夕 | 宋 周煇《清波杂志》第一卷:“舍人、观察亦保终吉,但资政气貌甚恶,祸只在旦夕。” |
| 寸长片善 | 宋 欧阳修《乞补馆职札子》:“稍有寸长片善为人所称者,皆已擢用之矣。” |
| 残杯冷炙 | 北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》:“唯不可令有称誉,见役勋贵,处之下坐,以取残杯冷炙之辱。” |
| 罪恶迷天 | 明·施耐庵《水浒传》第75回:“文面小吏,罪恶迷天,曲辱贵人到此,接待不及,望乞恕罪。” |
| 节上生枝 | 宋·朱熹《答吕子约书》:“读古人书,直是要虚著心,大著肚,高著眼,方有少分相应,若左遮右拦,前拖后拽,随语生解,节上生枝,则更读万卷书,也无用处也。” |
| 先意承颜 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“未知养亲者,欲其观古人之先意承颜,怡声下气。” |
| 惟有读书高 | 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品。思量惟有读书高。” |
| 永传不朽 | 南朝·梁·简文帝《吴兴楚王神庙碑》:“为不敬太守元景仲稽诸古典,于兹往烈,永传不朽。” |
| 年灾月厄 | 明·施耐庵《水浒传》第八回:“如是林冲年灾月厄,遭这场屈事。今去沧州,生死不保,诚恐误了娘子青春。” |
| 退食从容 | 语出《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也。自,从也。从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌。节俭而顺心志定,故可自得也。”朱熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自 |
| 引入迷途 | |
| 头破血出 | 清·李绿园《歧路灯》第44回:“一日,走到城隍庙门首,只见两个人打得头破血出,手扯手要上庙中赌咒。” |