诗礼发冢的成语故事
拼音shī lǐ fā zhǒng
基本解释冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
出处战国·宋·庄周《庄子·外物》：“儒以《诗》《礼》发冢。”
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更多成语出处和典故
※ 与(诗礼发冢)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 比肩叠踵 | 清 陈康棋《郎潜纪闻》卷一：“辽沈旧人，胜朝遗耈，比肩叠踵，同掌丝纶。” |
| 变化多端 | 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。” |
| 不败之地 | 先秦 孙武《孙子 形篇》：“故善者，立于不败之地。” |
| 鸱张鼠伏 | 《明史·贵州土司传序》：“蛮人鸱张鼠伏，自其常态。” |
| 霜露之感 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。” |
| 水月观音 | 元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。” |
| 同利相死 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“同利相死，同情相成。” |
| 瞋目切齿 | 《史记·张仪列传》：“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。” |
| 节用厚生 | 唐·杨炯《梓州官僚赞·参军中山张曼伯赞》：“谦谦曼伯，不逾规矩，节用厚生，保家之主。” |
| 一长一短 | 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“王夫人便一长一短问他今日是那几位堂客，戏文好歹，酒席如何。” |
| 外交词令 | 钱钟书《围城》：“辛楣自以为这个英文字嵌得非常妙，不愧外交词令。” |
| 贪得无厌 | 《四游记 三至岳阳飞度》：“洞宾叹曰：‘人心贪得无厌，一至于此！’” |
| 挹斗扬箕 | 《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹■(奭斗)其酒浆。” |
| 登高望远 | 《荀子 劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋 顺说》：“顺风而呼，声不加疾也，际高而望，目不加明也，所因便也。 |
| 临机制变 | 《周书·陆腾传》：“必望临机制变，未敢顶陈。” |
| 无能之辈 | 清·钱彩《说岳全传》第51回：“岳飞真乃无能之辈。” |
| 道存目击 | 庄周《庄子 田子方》：“子路曰：‘吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？’仲尼曰：‘若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。’” |
| 生男育女 | 宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》：“而且不解生男育女，直至如今门风断绝。” |
| 徒负虚名 | 茅盾《子夜》：“我知道赵伯韬肯放款子，就可惜我这‘红头火柴’徒负虚名，和这位财神爷竟没有半面之交！” |
| 扶危持颠 | 唐 杜光庭《虬髯客传》：“素骄贵，末年愈甚，无复知所负荷，扶危持颠。” |
| 孤独鳏寡 | 《孟子·梁惠王下》：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。” |
| 云布雨施 | 汉·司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。” |
| 法无可贷 | 《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。” |
| 盲人瞎马 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。” |
| 溢美之辞 | 清·梁章钜《归田琐记·高雨农序》：“雨农遽为之序，且有溢美之辞。” |