使嘴使舌的成语故事
拼音shǐ zuǐ shǐ shé
基本解释搬弄口舌。
出处清·西周生《醒世姻缘传》第63回：“相于廷专好使嘴使舌的说我，不知几时着了我手，也是这般一顿，方才解我积恨。”
暂未找到成语使嘴使舌 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(使嘴使舌)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 兴师动众 | 《吴子 励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。” |
| 任重道远 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。” |
| 渴而掘井 | 《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！” |
| 相去几何 | 《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？” |
| 才疏德薄 | 元 无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。” |
| 久居人下 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“隐士听了，大叫：“妙极！弟每时谓兄必必非久居人下者，……。” |
| 巍然耸立 | 孙世恺《雄伟的人民大会堂》：“在天安门右前方，巍然耸立着一坐雄伟壮丽的大厦，这就是人民大会堂。” |
| 骈肩迭迹 | |
| 天下恟恟 | 《旧唐书·任瑰传》：“后主残酷无道，征役不息，天下恟恟，思闻拯乱。” |
| 学贵有恒 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。” |
| 情同鱼水 | 宋·无名氏《异闻总录·房州理男》：“郎君幽婚，情同鱼水。岂不念父母追悼乎？” |
| 于今为烈 | 鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。” |
| 虚晃一枪 | 清·陈忱《水浒后传》第三回：“栾廷玉抵当不住，虚晃一枪，败阵而走。” |
| 截胫剖心 | 《书 泰誓下》：“扞纣呴斮朝涉之胫， 剖贤人之心。”孔传：“扞纣王呴冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之；比干忠谏，谓其心异于人，剖而观之。酷虐之甚。” |
| 以眼还眼 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 血盆大口 | 唐 变文《叶净能诗》：“眼如悬镜，口若血盆，毒气成云。” |
| 子孝父慈 | 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。” |
| 力不自胜 | 宋·张敦颐《六朝事迹·郗民化蛇》：“无饮食可实口，无窟可庇身，饥窘困迫，力不自胜。” |
| 雪恨消灾 | 明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。” |
| 终日而思 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。” |
| 闳宇崇楼 | 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“谓厥祖在时，其为智慧武怒者何似，尝有闳宇崇楼，珠玉犬马，尊显胜于凡人。” |
| 多收并畜 | 明·李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》：“董子称王者以教化为大务，盖天下之人才风俗皆于是关焉，州庠党序多收并畜，不能当百一之选。” |
| 自僝自僽 | 元·无名氏《冤家债主》第二折：“到如今夫妻情，父子恩，都作了一笔勾，落得个自僝自僽。” |
| 坐失时机 | 《星火燎原·闽西三年游击战争》：“但他主张向外发展是对的，而我们要他集中待命坐失时机则是错误的。” |
| 村酒野蔬 | 清 无名氏《说唐》第三回：“守几亩田园，供养老母，村酒野蔬，亦可与知己谈心。 |