群贤毕至的成语故事

拼音qún xián bì zhì
基本解释毕:全。各种贤人聚集在一起。
出处晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
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更多成语出处和典故
※ 与(群贤毕至)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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七搭八扯 | |
留恋不舍 | 明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“玄德曰:‘吾初见子龙,便有留恋不舍之情。今幸得相遇!’” |
逢场作戏 | 宋 释普济《五灯会元 南岳让禅师法嗣 江西马祖道一禅师》:“竿木随身,逢场作戏。” |
有天无日 | 元·康进之《李逵负荆》第二折:“元来个梁山泊有天无日。” |
讳莫如深 | 《穀梁传 庄公三十二年》:“何也?讳莫如深,深则隐。苟有所见,莫如深也。” |
图财致命 | 元·曾瑞卿《留鞋记》第二折:“你如今将俺主人摆布死了,故意将这绣鞋揣在怀里,正是你图财致命。” |
东躲西逃 | 清·钱彩《说岳全传》第42回:“这公子左冲右突,那番兵东躲西逃,直杀透番营。” |
三叠阳关 | 宋 周邦彥《苏幕遮》词:“《三叠阳关》声渐杳。断雨残云,只怕巫山晓。” |
情见乎词 | 清·钱谦益《读杜小笺下》:“故国旧臣,俯仰上下,情见乎词矣。” |
一十八层地狱 | 明 吴承恩《西游记》第十一回:“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’” |
黑言诳语 | 清·李塨《原道》:“异端乃曰道生天地,曰有物混成,先天地生。是道为天地前一物矣。天地尚未有,是物安在哉?且独成而非共由者矣,何以谓之道哉?谁生之哉?道家黑言诳语,大率类此。” |
备尝辛苦 | 唐 韩愈《顺宗实录》:“上常亲执弓矢,率军后先导卫,备尝辛苦。” |
略知一二 | 清 李汝珍《镜花缘》第55回:“我同骆府虽非本家,向有亲谊,他家之事,也略知一二。” |
半涂而罢 | 唐 韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。” |
无地自处 | 《宋书·刘堪传》:“合门惭惧,无地自处。” |
半明半暗 | 余华《活着》:“灯光在他脸上一闪一闪,那张脸半明半暗,他弓着背咳嗽连连。” |
改往修来 | 《后汉书·方术传下·公沙穆》:“愿改往修来,自求多福。” |
禹行舜趋 | 《荀子·非十二子》:“禹行而舜趋,是子张氏之贱儒也。”杨倞注:“但宗圣人之威仪而已矣。” |
月衔半规 | 清·蒲松龄《聊斋志异·公孙九娘》:“生至户外,不见朱,翘首西望,月衔半规,昏黄中犹认旧径,见南向一第,朱坐门石上。” |
推情准理 | 《魏书·礼志》:“假使八世,天子乃得事七;六世,诸侯方通祭五;推情准理,不其谬乎!” |
莫敢仰视 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入猿门,无不膝行而前,莫敢仰视。” |
声价百倍 | 清·姜绍书《无声诗史·董其昌》:“碑碣铭志之石,非公笔不重,断楮残煤,声价百倍。” |
行思坐筹 | 清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》:“生行思坐筹,无以为计。” |
袭凡蹈故 | 明·方孝孺《与舒君书》:“世人或不察其立辞之说,而徒取其所谓袭凡蹈故,缀缉成篇者。” |
纨袴膏粱 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三回:“天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱:莫效此儿形状。” |