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上方不足,下比有余的成语故事


上方不足,下比有余

拼音shàng fāng bù zú,xià bǐ yǒu yú

基本解释比上不足,比下有余。

出处《晋书 王湛传》:“时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”


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成语 历史出处
善始善终 先秦 庄周《庄子 大宗师》:“善妖善老,善始善终。”
三茶六饭 明 洪楩《清平山堂话本 快嘴李翠莲记》:“做得粗,整得细,三茶六饭一时备。”
铭肌镂骨 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“追思平昔之指,铭肌镂骨。”
取信于人 明·罗贯中《三国演义》第84回:“大王犹自狐疑未定,安能取信于人?”
礼义廉耻 管仲《管子 牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
国家将兴,必有祯祥 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
白日衣绣 汉·应劭《风俗通·怪神》:“(张辽)以二千石之尊过乡里,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。”
力争上游 清 赵翼《闲居读书作》诗:“所以才智人,不肯自弃暴,力欲争上游,性灵乃其要。”
见墙见羹 《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜仰慕三年,坐则见尧于墙,食则睹尧于羹。”
亡可奈何
冷板凳 清·李渔《怜香伴·毡集》:“下官自从选了这个穷教官,坐了这条冷板凳,终日熬姜呷醋,尚不能勾问舍求田,哪里再经得起进口添人。”
跋前踕后 元 辛文房《唐才子传 罗邺》:“而跋前踕后,绝域无聊,独奈其命薄何?”一本作“跋前疐后”。
剑及履及 《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟泰山以超北海的难事。”
兔丝燕麦 《魏书 李崇传》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉?”
天愁地惨 明·罗贯中《三国演义》第一百四回:“是夜,天愁地惨,月色无光,孔明奄然归天。”
投之豺虎 宋·陈亮《寄何茂恭文》:“要不能无遗憾于死生,安得取而投之豺虎!”
尻舆神马 《庄子·大宗师》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”
犯而不校 先秦 孔子《论语 泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。”
鼠雀之牙 元·柯丹邱《荆钗记·奸诘》:“学生失于龙蛇之辨,改有鼠雀之牙,抚已多惭,见公甚愧。”
斗鸡走马 《汉书·宣帝纪》:“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁,高材好学,然亦喜游侠,斗鸡走马。”
哑然一笑 清·叶燮《原诗·内篇》:“穿窬邻人之物以为己有,即使尽窃其连城之璧,终是邻人之宝,不可为我家珍,而识者窥见其里,适供其哑然一笑而已。”
趁心像意 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷:“若论起吴衙内,只算做半饥半饱,未能趁心像意。”
箪瓢陋室 明·方孝孺《祭太史公》:“箪瓢陋室,若饫万钟。”
坐以待亡 梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》:“人心风俗其他之病征尚不深患,而惟此坐以待亡之心理最为足患。”
胶鬲之困 《孟子·告子下》:“胶鬲举于鱼盐之中。”