全神倾注的成语故事


全神倾注

拼音quán shén qīng zhù

基本解释集中全部的精力。

出处叶圣陶《遗腹子》:“他全神倾注的只在哇的一声之后那最关紧要的一个报告。”


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※ 与(全神倾注)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
超凡入圣 宋 朱熹《朱子全书》第八卷:“就此理会得透,自可超凡入圣。”
剖肝泣血 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》:“臣出身为国,破家立事,至乃怀忠获衅,抱信见疑,昼夜长吟,剖肝泣血。”
千古绝唱 明·李贽《与汪鼎甫书》:“所谓水中盐味,可取不可得,是为千古绝唱,当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二:“‘茶龟’对‘酒鳖’,真千古绝唱也。”
映雪囊萤 晋孙康家贫,冬夜映雪光读书;晋车胤家贫,夏夜练囊盛萤,借萤火虫的微光读书。事见《初学记》卷二引《宋齐语》、《晋书 车胤传》。
远亲不如近邻 元 秦简夫《东堂老》第四折:“岂不闻远亲呵不似我近邻,我怎敢做的个有口偏无信。”
层出叠见 清 纪昀《<水经注>目录后校记》:“今以《永乐大典》所引,各按水名,逐条参校,非惟字句之讹,层出叠见,其中脱简,有自数十字至四百余字者。”
济济一堂 清 归庄《静观楼讲义序》:“今也名贤秀士,济济一堂,大义正言,洋洋盈耳。”
滴水穿石 宋 罗大经《鹤林玉露 一钱斩吏》:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。”
割鸡焉用牛刀 先秦 孔子《论语 阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’”
鹤长凫短 《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
挈妇将雏 鲁迅《为了忘却的记念》:“惯于长夜过春时,挈妇将雏鬓有丝。”
饱暖思淫欲 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷:“自古道‘饱暖思淫欲’,王禄手头饶裕,又见财物易得,便思量淫荡起来。”
潜台词 张平《抉择》:“末了,杨诚说了一句潜台词很丰富的话。”
物阜民康 明·郎瑛《七修类稿·国事》:“大明御极,远绍虞唐,河清海晏,物阜民康。”
食不求甘 南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》:“吾为天下母,而身服大练,食不求甘,左右但著帛布。”
可乘之隙 宋 晁补之《上皇帝论北事书》:“当是时,皆有可乘之隙,而中国不取。”
寻事生非 艾芜《乌鸦之歌》:“现在他也只有忍了,人家往往要来寻事生非,正愁找不着漏洞哩。”
失败者成功之母 毛泽东《实践论》:“所谓‘失败者成功之母’,‘吃一堑,长一智’,就是这个道理。”
徒劳往返 明 何良俊《四友斋丛说》:“若遣京军远涉边境,道路疲劳,未必可用,而沿途骚扰,害亦不细,倘至彼而虏已退,则徒劳往返耳。”
不幸而言中 《孔子家语 辨物》:“赐不幸而言中,是赐多言。
出奴入主 唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”
金汤之固 明·张岱《龙山文帝祠募疏》:“右并城隍,赖有金汤之固。”
狼顾鸱跱 《北史·魏纪一论》:“明元承运之初,属廓定之始,于时狼顾鸱跱,犹有窥觎,加以天赐之末,内难尤甚。”
振缨公朝 晋·陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》:“振缨公朝,则德音允集。”
截辕杜辔 语出南朝·齐·孔稚珪《北山移文》:“截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。”