五马分尸的成语故事
拼音wǔ mǎ fēn shī
基本解释古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
出处王西彦《老太婆伯伯》：“汪精卫私通外国却饶放不得，抓到时应该千刀万剐，五马分尸。”
暂未找到成语五马分尸 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(五马分尸)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 主人翁 | 明·洪应明《菜根谭》：“只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！” |
| 实事求是 | 东汉 班固《汉书 河间献王刘德传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。” |
| 弱不胜衣 | 先秦 荀况《荀子 非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。” |
| 活灵活现 | 郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。” |
| 计穷智短 | 元 无名氏《百花亭》：“我为那贺家姐姐，烦恼的小生计穷智短了。” |
| 卖国求利 | 宋·洪迈《容斋续笔·朱温三事》：“苏循及其子楷，自谓有功于梁，当不擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。” |
| 杵臼之交 | 南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。” |
| 斗转参斜 | 明·冯惟敏《柳摇金·风情》：“急回头斗转参斜，酒杯儿倒手都休撤。” |
| 蜂营蚁队 | 明 宋濂《次刘经历韵诗》：“一朝闽寇掠乡部，蜂营蚁队来无涯。” |
| 再生父母 | 宋 曾晞颜《贺新郎 贺耐轩周府尹》：“夹路香花迎拜了，见说家家举酒，道公是再生父母。” |
| 舍车保帅 | |
| 不舞之鹤 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试使驱来，氃氋不肯舞。” |
| 盗名欺世 | 荀况《荀子 不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。” |
| 冬烘先生 | 五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。” |
| 呼来喝去 | 明 吴承恩《西游记》第四十二回：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！” |
| 抱冰公事 | 宋 陶穀《清异录 官志》：“当其役者曰：‘又管抱冰公事也。’” |
| 改恶为善 | 《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| 拍手叫好 | 清·刘鹗《老残游记》第20回：“老残沉吟了一会，说道：‘……不如老哥一不做二不休，将此两款替人瑞再挥一斧吧。’子谨拍手叫好。” |
| 鼠屎污羹 | 宋·孙觌《跋吴省元真赞》：“吴公前辈盛德，予宿昔所敬慕，制一偈自赞，皆佛菩萨语，启诵三过，欲下一句而家有识真者，恐得鼠屎污羹之诮。” |
| 洗心回面 | 清·钱谦益《王淑士墓志铭》：“习其反复教诲，出于至诚，莫不洗心回面，誓不忍负。” |
| 风流酝藉 | 《隋书·儒林传·元善》：“善之通博，在何妥之下，然以风流酝藉，俯仰可观，音韵清朗，听者忘倦，由是为后进所归。” |
| 神安气定 | 金·王丹桂《洞仙歌·示门人》：“下虔心，苦志挫锐摧强；忘宠辱，自得神安气定。” |
| 弃旧恋新 | |
| 骇目振心 | 陈田《明诗纪事丁签·何景明》：“一以为霆惊电煜，骇目振心；一以为落日明霞，馀晖映远。” |
| 四冲六达 | 宋·陈师道《徐州学纪》：“徐地东近齐鲁，北属赵魏，南引江淮，西通梁宋，四冲六达之郊，南北之亢颈也。” |