责有攸归的成语故事
拼音zé yǒu yōu guī
基本解释责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。
出处宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。”
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更多成语出处和典故
※ 与(责有攸归)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 博通经籍 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 惊鸿艳影 | 清·王韬《鹃红女史》：“遥见楼头有一女子凭栏临波凝睇，素妆淡服，丰神绝世，惊鸿艳影，湖水皆香。” |
| 阳春白雪 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。” |
| 断织劝学 | 《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’” |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水浒传》第22回：“执凭公文，在此存照。” |
| 少年老诚 | 清·文康《儿女英雄传》第29回：“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。” |
| 红白喜事 | 清 钱泳《履园丛话 杂话 红白盛事》：“苏杭之间，每乎婚丧喜庆为红白事，其来久矣。” |
| 比目连枝 | 元 贾固《醉高歌过红绣鞋 寄金莺儿》：“乐心儿比目连枝，肯意儿新婚燕儿。” |
| 坏人心术 | 明·朱之瑜《朱舜水集·答安东守约问八条（其一）》：“若真能学者，如明镜在悬，凡物之来，妍媸立辨，岂为彼物所移，何能坏人心术？” |
| 顺顺当当 | 明·吴承恩《西游记》第40回：“那怪物暗自欢喜，顺顺当当的，要行者驮他。” |
| 必操胜券 | 西汉 司马迁《史记 田敬仲世家》：“常执左券，以责于秦韩。” |
| 相鼠有皮 | 《诗经·鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪（通“义”）；人而无仪，不死何为！” |
| 驴肝肺 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。” |
| 精细入微 | |
| 船到江心补漏迟 | 元 郑光祖《智勇定齐》第三折：“你如今船到江心补漏迟，抵多少临崖勒马才收骑。” |
| 难进易退 | 西汉·戴圣《礼记·儒行》：“其难进而易退也，粥粥若无能也。” |
| 道同契合 | 晋·陆云《失题》诗：“道同契合，体异心并。” |
| 间不容缕 | 宋·苏轼《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之祸福，间不容缕。” |
| 屠门大嚼 | 汉·桓谭《新论》：“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大嚼。”三国魏·曹植《与吴质书》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。” |
| 珠窗网户 | 唐·李延寿《南史·循吏传序》：“及孝武承统，制度滋长，犬马馀菽粟，土木衣绨绣。追陋前规，更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节，珠窗网户。” |
| 降心下气 | 清·陈天华《警世钟》：“降心下气，和那平民党维新党，同心同德，不分畛域，共图抵制外国，一切大祸可免。” |
| 肆言无忌 | 《明史·吴一鹏传》：“乃谓臣等留一皇字以战陛下，又谓‘百皇字不足当父子之名’，何肆言无忌至此。” |
| 苍狗白云 | 清 文康《儿女英雄传》第三十八回：“春花秋月销磨尽，苍狗白云变态中，游丝万丈飘无定。” |
| 斩荆披棘 | 清·陈天华《论中国宜改创民主政体》：“吾民族以不挠不屈之气概，与外族战，与吐蕃战，与寒暑战，卒能斩荆披棘，蕃育子孙至数百万。” |
| 乘桴浮海 | 春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。” |