自以为计的成语故事
拼音zì yǐ wéi jì
基本解释自己以为计谋得逞。
出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
自以为计的典故
唐宪宗时期，力图革新政治的王叔文遭到贬黜，柳宗元因此也被贬官。好友韩愈为柳宗元作《柳子厚墓志铭》，谈到人在困窘时才能显出气节道义，那些表面握手言欢似乎肝胆相照，背后却落井下石还自以为计，真是可悲。
更多成语出处和典故
※ 与(自以为计)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 天末凉风 | 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” |
| 夜长梦多 | 清 吕留良《吕晚村先生家训真迹》：“荐举事近复纷纭，夜长梦多，巩将来有意外，奈何？” |
| 轻言细语 | 丁玲《风雪人间》上卷：“我们好像是久别重逢，彼此有说不完的话和藏在这些轻言细语后边的无限的担心。” |
| 望尘而拜 | 《晋书 潘岳传》：“岳性轻躁，趋势利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。” |
| 道不相谋 | 语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’” |
| 斗升之禄 | 宋·苏轼《上枢密韩太尉书》：“向之来，非有取于斗升之禄。” |
| 佛心蛇口 | |
| 改辕易辙 | 宋·魏庆之《诗人玉屑·张秦》：“其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳；少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。” |
| 差以毫厘，失之千里 | 《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’” |
| 三思而后行 | 《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。” |
| 不知深浅 | 明 施耐庵《水浒传》第19回：“抑且水荡坡塘，不知深浅。” |
| 计合谋从 | 汉·蔡邕《释诲》：“计合谋从，己之图也；勋绩不立，予之辜也。” |
| 横行天下 | 《荀子·修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人，横行天下，虽困四夷，人莫不贵。” |
| 辞穷理屈 | 《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。” |
| 虫沙猿鹤 | 晋 葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。” |
| 舍本从末 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！” |
| 饥火烧肠 | 宋·苏轼《和李邦直沂山祈雨有应》：“饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否？” |
| 礼乐崩坏 | 宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。” |
| 朝盈夕虚 | 汉·应劭《风俗通·穷通》：“愿君勿怨，请于市论，朝而盈焉，夕而虚焉，求在故往，亡故去。” |
| 勒索敲诈 | 徐朔方《<牡丹亭>校注·前言》：“当时捐税重重，而且还派了许多宦官为专使到全国各地去开矿，勒索敲诈，胡作非为。” |
| 鸣钟食鼎 | 汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” |
| 凤翥龙翔 | 明·张居正《陵寝纪》：“山趋水会，凤翥龙翔，信乾坤之……” |
| 四海鼎沸 | 《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。” |
| 语不投机 | 《五灯会元·大愚芝禅师法嗣·云峰文悦禅师》：“所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。” |
| 解衣包火 | 《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》：“关中华戎杂错，风俗劲悍；裕欲以荆扬之化，施之函秦，此无异解衣包火，张罗捕虎。” |