坐以待毙的成语故事
拼音zuò yǐ dài bì
基本解释待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
出处先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
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更多成语出处和典故
※ 与(坐以待毙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 逢山开路 | 元 纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。” |
| 拐弯抹角 | 元 秦简夫《东堂老》：“转弯抹角，可早来到李家门首。” |
| 美益求美 | 清·陈天华《警世钟》：“一切陆军、海军、政治、工艺，无不美益求美，精益求精。” |
| 兔子不吃窝边草 | 李英儒《野火春风斗古城》第16章：“兔子不吃窝边草，我这老虎单吃回头食。” |
| 不违农时 | 战国 邹 孟轲《孟子 梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。” |
| 狮子搏兔，亦用全力 | 茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便，” |
| 传经送宝 | 张洁《沉重的翅膀》：“咱们单位年年搞这一套，总结呀，评比呀，传经送宝呀，有多少货真价实的玩艺儿？” |
| 风中之烛 | 明 李贽《覆邓石阳书》：“犹闻拜疾趋，全不念风中之烛，灭在俄顷。” |
| 偎红倚翠 | 宋·陶榖《清异录·偎红倚翠大师》：“李煜在国，微行娼家，遇一僧张席，煜遂为不速之客。僧酒令、讴吟、吹弹莫不高了……。煜乘醉大书右壁曰：浅斟低唱偎红倚翠大师鸳鸯寺主，传持风流教法。” |
| 坐山看虎斗 | 清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“偏一点儿他们就‘指桑骂槐’的抱怨；‘坐山看虎斗’，‘借刀杀人’……都是全桂子的本事。” |
| 居停主人 | 《宋史·丁谓传》：“帝意欲谪（寇）准江淮间，谓退，除道州司马。同列不敢言，独王曾以帝语质之。谓顾曰：‘居停主人勿复言。’盖指曾以第舍假准也。” |
| 慌慌张张 | 明 冯梦龙《喻世明言 陈御史巧勘金钗钿》：“身上穿得整整齐齐，脚儿走得慌慌张张，望着园门欲进不进的。” |
| 九年之蓄 | 《礼记·王制》：“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。” |
| 尾大难掉 | 三国·魏·曹冏《六代论》：“所谓末大必折，尾大难掉。尾同于体，犹或不从，况乎非体之尾，其可掉哉！” |
| 下笔如神 | 《旧唐书 陆贽传》：“其于议论应对，明练理体，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。” |
| 修身养性 | 清·姜振名《永庆升平前传》第25回：“喝了一碗茶，把碗往地下一扔，说：‘可不必生气，出家人修身养性。’” |
| 明刑不戮 | 《商君书·赏刑》：“故禁奸止过，莫若重刑；刑重而必得，则民不敢试，故国无刑民。国无刑民，故曰：‘明刑不戮。’” |
| 不通文墨 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。” |
| 作作索索 | 《虞初新志·秋声诗自序》：“有鼠作作索索。” |
| 生男育女 | 宋·释普济《五灯会元·百丈惟政禅师》：“而且不解生男育女，直至如今门风断绝。” |
| 浩气四塞 | 孙中山《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“浩气四塞。” |
| 碎身糜躯 | 汉·贾谊《新书·谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？” |
| 生死未卜 | 清·无垢道人《八仙全传》第25回：“急的是母亲生死未卜，深怕见了面不能说话，仍和不见一般，岂不可痛！” |
| 河带山砺 | 北周·宇文道《庾信集序》：“河带山砺，贻厥于后。” |
| 奇情异致 | 清·曹雪芹《红楼梦》第100回：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉画鬓，奇情异致的打扮收拾起来。” |