毒泷恶雾的成语故事

拼音dú lóng è wù
基本解释恶劣的云雨雾气。比喻暴虐凶残的黑暗势力。
出处郑泽《登楼叹》诗:“毒泷恶雾纷相乘,令我望望心惺惺。”
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更多成语出处和典故
※ 与(毒泷恶雾)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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以文乱法 | 《韩非子·五蠹》:“儒以文乱法,侠以武犯禁。” |
遥遥领先 | 罗来勇《世界在他们眼前展开》:“我们的声誉就是实力——遥遥领先的技术和工艺。” |
一模一样 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“话说人生只有面貌最不同,盖因各父母所生,千支万派,那能够一模一样的?” |
以是为恨 | 宋·王谠《唐语林·雅量》:“不得永奉陛下,以是为恨。” |
鹓动鸾飞 | |
论黄数黑 | 元 杨文奎《儿女团圆》第一折:“你入门来便闹起,有甚的论黄数黑。” |
问鼎中原 | 传说古代夏禹铸造九鼎,代表九州,作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。 |
安然无事 | 元 郑廷玉《楚昭公》第四折:“哥哥当日在汉江之上,情愿舍了嫂嫂、侄儿,留您兄弟。岂知嫂嫂、侄儿安然无事。” |
八花九裂 | 宋·释普济《五灯会元》:“僧问慧颙禅师曰:‘如何是无缝塔?’师曰:‘八花九裂。’” |
鄙吝复萌 | 南朝 宋 范晔《后汉书 黄宪传》:“时月之间,不见黄生,则鄙吝之萌复存乎心。” |
先即制人 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“吾闻,先即治人,后则为人所制。” |
智者所见略同 | 晋·虞溥《江表传》:“天下智谋之士所见略同耳。” |
奴颜婢色 | 宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》:“与夫谄权媚势,奴颜婢色,因采风谣司漕运者言而得之者远矣。” |
釜生鱼 | 金·元好问《寄西溪相禅师》:“门堪罗雀仍未害,釜欲生鱼当奈何!” |
阿堵物 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》:“夷甫晨起,见钱阂行,呼婢曰:‘举却阿堵物。’” |
天赐良机 | 李晓明《平原枪声》:“你回来得真凑巧,也许是天赐良机,该着回来。” |
咏桑寓柳 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。” |
九泉之下 | 《魏书 旧平王传》:“若为死鬼,永旷天颜,九洋之下,实深重恨。” |
一木破天 | |
棘没铜驼 | 宋·陆游《剑南诗稿·囚山》:“此生终遣英雄笑,棘没铜驼六十年。” |
朝野侧目 | 明·冯梦龙《喻世明言》第40卷:“权尊势忠,朝野侧目。” |
披红挂彩 | 明·罗贯中《三国演义》第54回:“随行五百军士,俱披红挂彩,入南郡买办物件。” |
慞惶失次 | 宋·张君房《云笈七签》第103卷:“守真受教而往,方至其家,坐于客馆,而歧哥已觉,慞惶失次。” |
自今以往 | 梁启超《饮冰室诗话》:“寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿,其报国民之思者,不已多乎?” |
痿不忘起 | 西汉·司马迁《史记·韩信列传》:“仆之思归,如痿人不忘起,盲者不忘视也。” |