放言遣辞的成语故事


放言遣辞

拼音fàng yán qiǎn cí

基本解释放言:敞开说;遣辞:用词造句。指无拘无束地说话或写文章。

出处晋·陆机《文赋》:“放言遣辞,良多变矣。”


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成语 历史出处
衣冠礼乐 南朝·梁·任昉《策秀才文》:“百王之敝,齐季斯甚。衣冠礼乐,扫地无余。”
通幽动微 《敦煌变文集·叶净能诗》:“推五岳即须臾,制约宇宙,造化之内,无人可皆,通幽动微。”
枝布叶分 《左传 隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏:“子孙繁衍,枝布叶分,始承其本,末取其别,故其流至于百姓万姓。”
出山小草 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“此甚易解,处则为远志,出则为小草。”
行合趋同 《淮南子·说山训》:“行合趋同,千里相从;行不合,趋不同,对门不通。”
以华制华 毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》:“它将更厉害地进行其‘以华制华’的政治进攻和‘以战养战’的经济侵略。”
染神乱志 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十:“西山曰:‘此人大非端士,笔头虽写得数句诗,所谓本心不正,脉理皆邪,读之将恐染神乱志,非徒无益。’某佩服其言。”
地丑力敌 章炳麟《封建考》:“故文武可以王,而桓文终于伯;由周兵革缮完,欲兼并之固难也。地丑力敌,不日寻干戈不已。”
倾肝沥胆 宋·梅尧臣《闻密赐》:“倾肝沥胆谢不敏,岂可便恃张良才。”
侏儒一节 汉 桓谭《新论 道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
伏首贴耳 清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》:“万石不言,惟伏首贴耳而泣。”
不打不成相识 明 施耐庵《水浒传》第38回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’”
满门抄斩 鲁迅《呐喊·阿Q正传》:“看你抓进县里去杀头,——满门抄斩,——嚓!嚓!”
生佛万家 宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之香火。”
酒余茶后 鲁迅《集外集拾遗 帮助文学与帮闲文学》:“但依我们中国的老眼睛看起来,小说是给人消闲的,是为酒余茶后之用。”
从井救人 先秦 孔子《论语 雍也》:“仁者,虽告之曰:‘井有仁(人)焉。’其从之也?”
穷工极巧 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“于葛岭起建楼台亭榭,穷工极巧。”
怙终不悛 语出《书·舜典》:“眚灾肆赦,怙终贼刑。”孔传:“怙奸自终,当刑杀之。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷七:“君子之心未尝不欲其去非而就是,舍邪而适正。其怙终不悛,则当为《夬》之上六矣。”
枉物难消
超绝非凡
游戏翰墨 宋·何蘧《春渚纪闻·南海松煤》:“近世士人游戏翰墨,因其资地高韵,创意出奇,如晋韦仲将、宋张永所制者,故自不少。”
奋武扬威 《三国演义》第一一○回:“[姜维]奋武扬威,杀入魏军之中,左冲右突,魏兵大乱。”
诎要桡腘 战国·赵·荀况《荀子·富国》:“诎要桡腘。”
应答如注 明·焦竑《玉堂丛语·文学》:“文学之臣,苦于考索,求者阗门,而先生应答如注。”
名缰利索 清·李汝珍《镜花缘》第40回:“岂非看破红尘,顿开名缰利索么?”