回船转舵的成语故事
拼音huí chuán zhǎn duò
基本解释行船遇事的回原路。比喻掉转话头，缓和僵局。
出处明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“见他有咈然不悦之意，即忙回船转舵道：‘大官人莫要性急，且请坐下，再细细商议。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(回船转舵)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 销声匿迹 | 宋 孙光宪《北梦琐言》第11卷：“然畏颖川知之，遂旅游资中郡，销声敛迹，惟恐人知。” |
| 十里洋场 | 茅盾《健美》：“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。” |
| 谈若悬河 | 《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。” |
| 与众不同 | 东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。” |
| 苏武牧羊 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。” |
| 扛鼎抃牛 | 《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎。” 汉·杨雄《法言·渊骞》：“秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也？” |
| 倚官挟势 | 元·关汉卿《玉镜台》第三折：“你说领着省事，掌着军权，居着高位，又道会亲处倚官挟势。”元·武汉臣《玉壶春》第四折：“从公道，依正理，怎做得倚官挟势。” |
| 以眼还眼，以牙还牙 | 《旧约全书 申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” |
| 掷地作金石声 | 《晋书·孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。” |
| 肺腑之谈 | 清·文康《儿女英雄传》第17回：“我东人曾说，倘得见面，命我……替他竭诚拜谢，还有许多肺腑之谈。” |
| 乱扣帽子 | 周立波《山乡巨变》上卷：“你乱扣帽子。” |
| 肝胆披沥 | 汤增璧《崇侠论》：“食人之禄，不顾其患，非志士所忍出；当其发难，则亦慷慨悲歌，顾盼生姿，自谓肝胆披沥，不忘平生一诺。” |
| 奉公克己 | 《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。” |
| 淫词秽语 | 清 李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。” |
| 高枕无虞 | 唐·陆贽《请减京东水运收脚价于讼边州镇储蓄军粮事宜状》：“然后可以扞寇雠，护氓庶，蕃畜牧，辟田畴，天子惟务择人而任之，则高枕无虞矣。” |
| 缠绵蕴藉 | 清 刘熙载《艺概 词曲概》：“观彼所制，圆溜潇洒，缠绵蕴藉，于此事固若有别材也。 |
| 宛转悠扬 | 鲁迅《社戏》：“那声音大概是横笛，宛转悠扬。” |
| 三头两日 | 清·西周生《醒世姻缘传》第六回：“一切日用盘费，三头两日俱是通州差人送来。” |
| 诛暴讨逆 | 三国 蜀 诸葛亮《便宜十六策 治军》：“治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。” |
| 眼观六路，耳听八方 | 清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。” |
| 兼葭秋水 | 《诗经·秦风·蒹葭》：“兼葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。” |
| 三兽渡河 | 《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来渡时，犹如香象，是故如来得名为佛。” |
| 遗魂亡魄 | 汉·严遵《道德指归论·大成若缺》：“遗魂亡魄，休精息神。” |
| 推诚相信 | 明·罗贯中《三国演义》第85回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。” |
| 打家截道 | 元·关汉卿《四春园》第二折：“一生杀人放火，打家截道，偷东摸西。” |