劫后余生的成语故事


劫后余生

拼音jié hòu yú shēng

基本解释劫:灾难。经历灾难之后幸存下来的人。

出处清 丘逢甲《岭云海日楼诗钞》:“归飞越鸟恋南枝,劫后余生叹数奇。”


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※ 与(劫后余生)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
大有可为 清 李宝嘉《文明小史》:“地方虽一千余里,仙民成俗,大有可为。”
凤协鸾和
水调歌头 相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分,“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字,前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句,多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
叶落归秋 元·贯云石《斗鹌鹑·佳偶》曲:“美眷爱,俏伴侣。叶落归秋,花生满路。”
成仁取义 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
雨后送伞 清·石玉昆《小五义》第113回:“我就知道他们这五鼠五义里头,这个瘦鬼不好了,这才叫雨后送伞。”
转忧为喜 明 陆采《怀香记 池塘唔语》:“解双眉转愁为喜,订芳期欢声和气。”
目盼心思 明·胡文焕《群音类选·余庆记·深闺幽思》:“你那里好风光,目盼心思,时刻何曾放。”
灰头草面 元·杨景贤《西游记》第一本第一出:“娘子,灰头草面不打扮,倘或江上遇着相知朋友,怎生厮见。”
主圣臣直 东汉·班固《汉书·薛广德传》:“张猛进曰:‘臣闻主圣臣直。’”
欺世惑众
躬行节俭 《汉书·霍光传》:“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭,慈仁爱人。”
与时推移 唐 李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》:“吾不凝滞于物,与时推移。”
蛇蝎为心 元·无名氏《抱妆盒》第二折:“便是蛇蝎心肠,不似恁般毒害。”
虎踞鲸吞 明 罗贯中《三国演义》第四十九回:“诸将皆来动问,尽皆愕然相顾曰:‘江北百万之众,虎踞鲸吞。不争都督如此,倘曹兵一至,如之奈何?’”
一波未平,一波又起 宋 姜夔《白石道人诗话》:“波澜开阖,如在江湖中,一波未平,一波又作。”
不法古不修今 《商君书·开塞》:“圣人不法古,不修今,法古则后于时,修今则塞于世。”
滔滔不断 清 文康《儿女英雄传》第二十五回:“[安老先生]将作了个破题儿,又早被姑娘接过话来,滔滔不断的一套,把他四位凑起来二百多周儿、商量了将及一年的一个透鲜的招儿,说了个隔肠如见!”
一举两全 《三国志·魏志·郭淮传》:“兵不远西,而胡交自离,此一举两全之策也。”
含血潠人
束修自好 清·郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》:“天束修自好者,岂无其人;经济自期,抗坏千古者,亦所在多有。”
何思何虑 《周易·系辞》:“天下何思何虑,天下同归而殊涂,一致而百虑。”
皇天无老眼 唐·杜甫《送惠二归故居》:“皇天无老眼,空谷滞斯人。”
赌长较短 清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》:“若止与《南西厢》赌长较短,则犹恐屑而不屑。”
顺天者存,逆天者亡 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”