化民成俗的成语故事
拼音huà mín chéng sú
基本解释教化百姓，使形成良好的风尚。
出处西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
暂未找到成语化民成俗 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(化民成俗)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 流言蜚语 | 《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。” |
| 心里有鬼 | 莫应丰《将军吟》第28章：“你这个小子，心里有鬼，不甘心。” |
| 临危授命 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命。” |
| 鬼设神施 | 宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。” |
| 耳目一新 | 北齐 魏收《魏书 河南王传》：“齐人爱咏，咸日耳目更新。” |
| 借坡下驴 | 张笑天《死岛情仇》：“李英民咕嘟一声灌了一口汤，想找个台阶借坡下驴：‘好男不跟女斗。’” |
| 成群作队 | 《水浒传》第一○四回：“更有那村姑农妇，丢了锄麦，撇了灌菜，也是三三两两，成群作队……呆呆地立着，等那粉头出来。” |
| 直言无讳 | 语出《晏子春秋·外篇上二二》：“晏子相景公，其论人也，见贤而进士，不同君所欲；见不善而废之，不辟君所爱；行已而无私，直言而无讳。” |
| 言行相悖 | |
| 安坐待毙 | 明 李贽《焚书 复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。” |
| 鸿雁哀鸣 | 《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。” |
| 荼毒生民 | 唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。” |
| 日试万言 | 唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。” |
| 害起肘腋 | 《晋书·江统传》：“寇发心腹，害起肘腋。” |
| 各安生业 | 《北史 隋炀帝纪》：“轻徭薄赋，比屋各安其业。” |
| 长年累月 | 高缨《云崖初暖》：“她连一眼也不看那长年累月死尸般坐在火塘边的阿侯蛤嫫。” |
| 七擒七纵 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。” |
| 子孙后代 | 路遥《平凡的世界》第五卷第22章：“树活皮，人活脸，他金家的子孙后代都成了众人唾骂的对象！” |
| 鹬蚌持争，渔翁得利 | 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。 |
| 仰之弥高 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” |
| 任贤使能 | 《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。” |
| 丙吉问牛 | 明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。” |
| 夜以继昼 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” |
| 月下花前 | 唐 白居易《老病》诗：“尽听笙歌夜醉眠，若非月下即花前。” |
| 非刑拷打 | 罗广斌《红岩》第15章：“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打，很显然，这是敌人疯狂的报复！” |