旱魃拜夜叉的成语故事


旱魃拜夜叉

拼音hàn bá bài yè chā

基本解释旱魃:传说中引起旱灾的怪物;夜叉:能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。


旱魃拜夜叉的典故

传说黄帝的女儿魃因为身体里有大量的热能,她所到之处就经常发生旱灾,人们很不欢迎她,认为她是瘟神。黄帝把她安置在赤水北方。她只好夜间出来活动,与那些夜叉们在一起,但是他们也经常干坏事,旱灾也时常发生。


更多成语出处和典故


※ 与(旱魃拜夜叉)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
花说柳说 清·文康《儿女英雄传》第15回:“你看不得这些年轻的小老爷们,花说柳说的,不中用。”
两豆塞耳 《鹖冠子·天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”
人怨神怒 《晋书 孔愉传》:“天罚既集,罪人斯殒,王旅未加,自相鱼肉。岂非人怨神怒,天降其灾!”
追欢取乐 《宣和逸事》前集:“何况徽宗是个风流快活的官家,目见帝都景致,怎不追欢取乐。”
含苞待放 清 李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加之呈妍。”
不甘雌伏 南朝 宋 范晔《后汉书 赵典传》:“大丈夫当雄飞,安能雌伏!”
风烛之年 晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》:“时年五十有三,或恐风烛奄及,聊遗教于子孙耳。”
理之当然 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷:“此原是君家之物,今日来取,理之当然。”
匹马当先 元 关汉卿《五侯宴》第三折:“刀横宇宙三军丧,匹马当先战百合。”
釜底游魂 《花月痕》第四回:“鼯是已穷之技,豕无可突之围,釜底游魂,苟延旦夕。”
文以载道 宋 周敦颐《通书 文辞》:“文所以载道也,轮辕饰而人弗庸,徒饰也,况虚车乎。”
汗流至踵 《庄子·田子方》:“御寇伏地,汗流至踵。”
不弃草昧 《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不宁。”
清规戒律 《释门正统》:“元和九百丈怀海禅师,始立天下禅林规式,谓之清规。”
一石二鸟 路遥《平凡的世界》第三卷第24章:“这是个一石二鸟的好办法。”
磕头礼拜 元·无名氏《小张屠》第三折:“你只望着大安州磕头礼拜。”
当门抵户 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“他两人没有嬷嬷,只是盼奴当门抵户。”
独树不成林 《古今乐录》:“梁曲曰:独柯不成树,独树不成林。”
神摇意夺 清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》:“朱注目久,不觉神摇意夺,恍然凝思,身忽飘飘,如驾云雾。”
挑毛剔刺
顺我者吉,逆我者衰 宋·张君房《云笈七签》第20卷:“承玄步虚,上蹑玉机,衣斗履斗,流铃焕威,顺我者吉,逆我者衰,我行天真,万里廓开。”
摇席破座 明·吴承恩《西游记》第69回:“哥哥,你不达理!这般御酒不吃,摇席破座的,且去看甚么哩?”
抓腮挖耳 茅盾《林家铺子》:“大家喝了一会闷酒,抓腮挖耳地想不出好主意。”
材朽行秽 汉·杨恽《报孙会宗书》:“恽材朽行秽,文质无所底。”
神采奕然 明 沈德符《万历野获编 玩具 晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”