说好嫌歹的成语故事
拼音shuō hǎo xián dǎi
基本解释说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
出处《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。”
暂未找到成语说好嫌歹 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(说好嫌歹)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 高风亮节 | 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。” |
| 骄生惯养 | 胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。” |
| 进本退末 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” |
| 物离乡贵 | 明 沈璟《埋剑记 柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。” |
| 七七八八 | 清·西周生《醒世姻缘传》第87回：“说那寄姐的不贤良处，也就跟的素姐七七八八的了。” |
| 采葑采菲 | 《诗经 邶风 谷风》：“采葑采菲，无以下体。” |
| 载笑载言 | 汉·杨修《节游赋》：“于是迂回详观，目周一倦，御于方舟，载笑载言。” |
| 视死若归 | 西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“故战日有期，视死若归。” |
| 丧门神 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| 停辛伫苦 | 唐 李商隐《河内诗》之一：“栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。” |
| 里丑捧心 | 庄周《庄子 天运》：“西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 谬悠之说 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵两不傥。” |
| 七子八婿 | 《旧唐书·郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。 |
| 使枪弄棒 | 明·施耐庵《水浒传》第39回：“因他会写诸家字体，人都唤他做圣手书生。又会使枪弄棒，舞剑抡刀。” |
| 僭赏滥刑 | 《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥。” |
| 塞上江南 | 叶圣陶《坝上一天》：“我们这一回参观访问，常常听见‘塞上江南’的说法，常常看见‘塞上江南’的字样。” |
| 千方万计 | 《敦煌变文 降魔变文》：“若论肯卖，不诤价之高低；若死腰楔，方便直须下脱。千方万计，不得不休。” |
| 覆酱烧薪 | 康有为《与菽园论诗》诗：“吟风弄月各自得，覆酱烧薪空尔悲。” |
| 汹涌彭湃 | 汉·司马相如《上林赋》：“沸乎暴怒，汹涌彭湃。” |
| 膏粱纨绔 | 清·王夫之《读通鉴论·晋怀帝》：“晋武分诸王使典兵，晋不竞矣。彼皆膏粱纨绔之子也。” |
| 趁心像意 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷：“若论起吴衙内，只算做半饥半饱，未能趁心像意。” |
| 主圣臣良 | 《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！” |
| 涸辙之鱼 | 明·无名氏《四贤记·告贷》：“惊心草木皆兵，举目椿萱何在，累累如丧家之犬，圉圉似涸辙之鱼。” |
| 没偏没向 | 清·石玉昆《小五义》第19回：“我就怕你挑眼，先把话说明，没偏没向。” |
| 携家带口 | 熊召政《张居正》第二卷第18回：“于是携家带口，风餐露宿地到了北京。” |