引经据古的成语故事


引经据古

拼音yǐn jīng jù gǔ

基本解释引用经史古籍中的文句或故事作为根据。

出处宋·楼钥《再乞致仕第二札》:“有污大仪,则臣死不足以塞责,是以不复更敢引经据古,直述情索,投告君父。”


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成语 历史出处
风流人物 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”
故家乔木 《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
胡思乱想 宋 朱熹《朱子全书 文》:“苦心未能静安,则总是胡思乱想,如何是能虑。”
装洋蒜
开诚相见 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。”
八万四千 《法华经 宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。”
五色缤纷 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第43回:“连日把书房改做了帐房……铺设得五色缤纷。”
旧仇宿怨
鹬蚌相危 北齐·魏收《为东魏檄梁文》:“鹬蚌相危,我乘其弊。”
焦唇干肺 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·顺民》:“三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以来其心。”
固步自封 冯玉祥《我的生活》第22章:“只是陈陈相因,固步自封,丝毫没有改革求进步的意思。”
滴里耷拉
谈天论地 元·无名氏《符金锭》第二折:“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
豪厘不伐,将用斧柯 《史记 苏秦列传》:“《周书》曰:‘绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪厘不伐,将用斧柯,前虑不定,将有大患,将奈之何?’”
杯水之敬 《歧路灯》第三八回:“孔耘轩道:‘小婿业师惠人老,原是弟说成的,今上学已经两月,弟尚无杯水之敬,所以(备筵)并请三位陪光。’”
深信不疑 清 蒲松龄《聊斋志异 梦狼》:“慰藉翁者,咸以为道路讹传,惟翁则深信不疑。”
一酬一酢 清·文康《儿女英雄传》第37回:“说着便用那合欢杯,斟了满满一钟,他夫妻果然一酬一酢的饮干。”
珠窗网户 唐·李延寿《南史·循吏传序》:“及孝武承统,制度滋长,犬马馀菽粟,土木衣绨绣。追陋前规,更造正光、玉烛、紫极诸殿。雕栾绮节,珠窗网户。”
文籍先生
无般不识
淮王鸡犬 清·吴伟业《过淮阴有感》:“我本淮王旧鸡犬,不随仙去落人间。”
深惟重虑 东汉·班固《汉书·严助传》:“今天深惟重虑,明太平以弼朕失。”
运计铺谋 元·郑廷玉《后庭花》第二折:“哥也,你可怜见同衙共府,你休要运计铺谋。”元·无名氏《博望烧屯》第二折:“则要你鱼鳞般排军阵,雁行般列队伍,依着我运计铺谋。”
嘴清舌白 茅盾《子夜》八:“连这毛丫头也来放肆了……想烫坏我么?料想她也不敢,还不是有人在背后指使么?你给我一句嘴清舌白的回话。”
结党聚群 《宋书·谢灵运传》:“或轻死重气,结党聚群;或勇冠乡邦,剑客驰逐。”