河沙世界的成语故事
拼音hé shā shì jiè
基本解释指多如恒河沙数的佛世界。语本《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”
出处语出《金刚经·一体同观分》：“是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？”南汉·张瀛《赠琴棋僧歌》：“河沙世界尽空空，一存寒灰冷灯畔。”
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更多成语出处和典故
※ 与(河沙世界)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 心中有数 | 冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。” |
| 扯纤拉烟 | 清·西周生《醒世姻缘传》第五回：“晁书、晁凤也只道胡旦的外公，不过在京中扯纤拉烟，寻常门户罢了。” |
| 十拷九棒 | 元·郑廷玉《后庭花》第二折：“待要你十拷九棒，万死千生，打杀这个射粮军，哥也，你可甚么那得甚福。” |
| 瓮天之见 | 宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。” |
| 泪如泉滴 | 唐 刘损《愤惋诗》之三“莫道诗成无泪下，泪如泉滴亦须干。” |
| 休休有容 | 《尚书 秦誓》：“其心休休焉，其如有容。” |
| 十拿十稳 | 清·张南庄《何典》：“活鬼道：‘既是天尊显圣，将来生子是十拿十稳的了。’” |
| 冥顽不灵 | 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。” |
| 纯正无邪 | |
| 道远知骥，世伪知贤 | 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。” |
| 一举两便 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“落得永远快活，且又不担干系，岂非一举两便！” |
| 惹草沾风 | 明·冯惟敏《僧尼共犯》第二折：“勾引的惹草沾风泼赖徒，辱没杀受戒传灯好宗祖。” |
| 诡谲怪诞 | 宋·陆九渊《书与包洋道》：“一旦骇于荒唐缪悠之说，惊于诡谲怪诞之辞，则其颠顿狼狈之状，可胜方哉？” |
| 熏莸不同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 驽马恋栈 | 《晋书 宣帝纪》：“爽与范内疏而智不及，驽马恋栈豆，必不能用也。” |
| 捅娄子 | 袁静《新儿女英雄传》第七回：“现在你又捅出个娄子，还想煽动人心，瓦解部队。” |
| 乘鸾跨凤 | 清·李渔《慎鸾交·债饵》：“只留下伊行笔踪就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。” |
| 莫可奈何 | 郭沫若《女神 湘累》：“他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们莫可奈何。” |
| 用逸待劳 | 《晋书·庾翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。” |
| 分茅赐土 | 清·李渔《夺锦楼》：“不止分茅赐土，允宜并位于中宫。” |
| 瞠乎后矣 | 清·江藩《汉学师承记·钱大昕》：“即贾逵、服虔亦瞠乎后矣，况不及贾服者哉。” |
| 涕泪交集 | 《五灯会元·东土祖师》：“王闻师言，涕泪交集曰：‘此国何罪，彼土何祥。’” |
| 小信未孚 | 春秋·鲁·左丘明《左传·庄公十年》：“小信未孚，神弗福也。” |
| 裒多增寡 | 宋·陈亮《赠楼应允序》：“裒多增寡，人道之所以成乎天也。” |