顿腹之言的成语故事


顿腹之言

拼音dùn fù zhī yán

基本解释犹言肺腑之言。

出处《金瓶梅词话》第二五回:“常言酒发顿腹之言。”


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※ 与(顿腹之言)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
鬼哭神嚎 《太平天国歌谣传说集 祭供恩人》:“吓还不算,还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳,鬼哭神嚎。”
促膝谈心 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝谈心,甚是款洽。”
乱世凶年
呀呀学语 巴金《还魂草》:“朋友那个新生的男孩就是在这样的环境里养育起来的,现在开始呀呀学语了。”
璧合珠连 唐 杨炯《公卿以下冕服义》:“然则皇王受命,天地兴符,仰观则璧合珠连,俯察则银黄玉紫。”
哀鸿遍野 《诗经 小雅 鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
静言令色 东汉 班固《汉书 翟方进传》:“兄宣静言令色,外巧内嫉。”
鼠臂虮肝 清·钱谦益《仙坛唱和诗》:“生尝畏世谙谈虎,术不逢时学豢龙。鼠臂虮肝更何有,从今一一听天工。”
锒铛入狱 邹韬奋《患难余生记》第二章:“打破饭碗算是轻描淡写,其较重者由特务老爷赐予一绑,锒铛入狱,或一命呜呼。”
金镳玉络 《金史·隐逸传·赵质》:“臣僻性野逸,志在长林丰草,金镳玉络非所愿也。”
豪竹哀丝 宋·陆游《东津》诗:“打鱼斫脍修故事,豪竹哀丝奉欢乐。”
独得之见 明·归有光《送王子敬之任建宁序》:“近世一二君子,乃起而争自为说,创为独得之见。”
重熙累绩 明·张居正《重刊〈大明集礼〉序》:“明兴百八十余年,高皇帝作之于前,今天子述之于后,弈世载德,重熙累绩,稽古礼文之事,褎然具备矣。”
哑子吃黄连,说不出的苦 曾朴《孽海花》第八回:“只苦我国不知地理,哑子吃黄连,说不出的苦。”
广土众民 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。”
靡不有初,鲜克有终 《诗经 大雅 荡》:“天生烝民,其命匪谌,靡不有初,鲜克有终。”
首尾贯通 宋·王观国《学林·古赋题》:“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通,亦一赋也。”
行言自为 战国·宋·庄周《庄子·天地》:“行言自为而天下化,手挠顾指,四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”
天地长久 元·宫天挺《范张鸡黍》第三折:“此一去不回头,好教我这烦恼越感的天地长久。”
挈瓶之智,守不假人 明·归有光《乞休申文》:“挈瓶之智,守不假人。”
言类悬河 南朝·齐·王僧虔《诫子书》:“郭象言类悬河,不自劳苦,何由至此。”
深惟重虑 东汉·班固《汉书·严助传》:“今天深惟重虑,明太平以弼朕失。”
变贪厉薄 《孟子 尽心下》:“圣人百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”宋 孙奭疏:“此章言伯夷、柳下惠变贪厉薄,千载闻之,犹有感激。”
礼不亲授 南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》:“妾闻男女之别,礼不亲授。”
忘恩失义 明·施耐庵《水浒传》第六十二回 :“李固道:‘我不是忘恩失义的人,慢慢地报答你两个。’”