蓬户瓮牖的成语故事


蓬户瓮牖

拼音péng hù wèng yǒu

基本解释用蓬草编门,用破瓮做窗。指贫苦的人家。

出处西汉 戴圣《礼记 儒行》:“筚门圭窬,蓬户瓮牖。”


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成语 历史出处
一蹶不振 西汉 刘向《说苑 说丛》:“一噎之故,绝谷不食,一蹶之故,却足不行。”
望梅止渴 南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
若要人不知,除非己莫为 汉·枚乘《上书谏吴王》:“欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。”
有所作为 先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
一心一意 晋 陈寿《三国志 魏志 杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”
征名责实 《陈书宣帝纪》:“方欲仗兹舟楫,委成股肱,征名责实,取宁多士。”
唯利是求 南朝·梁·沈约《奏弹王源》:“源频叨诸府戎禁,豫班通彻,而托姻结,唯利是求,玷辱流辈,莫斯为甚。”
大败亏轮
言行若一 汉·刘向《列女传·齐田稷母》:“非义之事不计于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。”
活不活,死不死 元·无名氏《抱妆盒》第三折:“打的你活不活,死不死,则要你一则一,二则二。”
弃文就武 元 无名氏《九世同居》第一折:“吾闻诗礼传家,此子弃文就武,亦各言其志也,曾读《武经七书》么?”
干劲冲天 曹禺《杂谈文艺工作》:“唐弢同志提起他看见的一幅画,画的是一竿笔直的墨竹上题‘干劲冲天’。”
再生之德 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回:“贤妻,牌头金玉之言,实为再生之德。”
无所不可 东汉 班固《汉书 灌夫传》:“蚡事魏其无所不可。”
清君侧 《公羊传 定公十三年》:“此逐君侧之恶人。”唐 李商隐《有感》诗:“古有清君侧,今非乏老成。”《新唐书 仇士良传》:“如奸臣难制,誓以死清君侧。”
心逸日休 《尚书·周官》:“作德:心逸日休;作伪:心劳日拙。”
流风遗迹 宋·苏轼《黄州快哉亭记》:“至于长洲之滨,故城之墟,曹孟德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所驰骛,其流风遗迹,亦足以称快世俗。”
好汉惜好汉 明·冯梦龙《东周列国志》第62回:“我与将军以勇力齐名,好汉惜好汉,何忍自相戕贼乎?”
体察民情 元·关汉卿《裴度还带》:“上命差来此处歇马,体察民情。”
刳肝沥胆 宋·司马光《辞修起居注第五状》:“烦读圣听至于四五,刳肝沥胆,盈卷溢幅。”
出水芙蓉 宋 洪咨夔《沁园春 用周潜夫韵》词:“濂溪家住江湄,爱出水芙蓉清绝姿。”
车在马前 《礼记·学记》:“始驾马者反之,车在马前。”
眼约心期 元·张可久《沉醉东风·夜宴即事》曲:“玉纤寒试调筝雁,眼约心期不暂闲。”
伤心蒿目 战国·宋·庄周《庄子·骈拇》:“今世之仁人,蒿目而忧世之患。”
横见侧出 明·袁宏道《由水溪至水心崖记》:“四面峰峦如花蕊,纤苞浓朵,横见侧出,二十里内,秀蒨阁眉,殆不可状。”