用逸待劳的成语故事


用逸待劳

拼音yòng yì dài láo

基本解释以逸待劳。谓作战时采取守势,养精蓄锐,待敌军奔走疲惫之后,乘机出击以取胜。

出处《晋书·庾翼传》:“御以长辔,用逸待劳,比及数年,兴复可冀。”


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※ 与(用逸待劳)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
枉矢哨壶 《礼记·投壶》:“主人请曰:‘某有枉矢哨壶,请以乐宾。’”
右翦左屠
如之奈何 明·施耐庵《水浒传》第43回:“倘或被眼疾手快的拿了送官,如之奈何?”
同声相应,同气相求 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
男儿两膝有黄金 《西游补》第六回:“行者微露不忍之态,用手扶起道:‘常言道:男儿两膝有黄金。你今后不可乱跪!’”
坦白从宽,抗拒从严 毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。”
弄鬼弄神 清·李绿园《歧路灯》第33回:“他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来。你怎么称起大哥来?”
辞严义正 宋 张孝祥《明守赵敷文》:“欧公书岂惟翰墨之妙,而辞严义正,千载之下,见者兴起,某何足以辱公此赐也哉。
妥妥帖帖 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第15回:“我都能够照应得他妥妥帖帖,无忧冻馁的了,还有余力,才可以讲究去做外面的好事。”
唐突西施 梁启超《诗话》:“更会串一戏,曰《易水饯荆卿》,其第一幕‘饯别’内,有歌四章,以《史记》所记原歌作尾声,近于唐突西施,点窜《尧典》。”
肉袒膝行 清·褚人获《隋唐演义》第79回:“宁王大喜,依了他计,相约次日早朝,肉袒膝行,请罪道:‘蒙皇上赐宴,力不胜酒,失错触了妃履,臣出无心,罪该万死。’”
熏莸不同器 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》:“回闻熏莸不同器而藏,尧桀不共国而治,以其异类也。”
燕昭好马 《旧唐书·薛登传》:“燕昭好马,则骏马来庭;叶公好龙,则真龙入室。”
门不停宾 《晋书 王浑传》:“浑抚循羁旅,虚怀绥纳,座无空席,门不停宾。”
撒水拿鱼
正色敢言 《明史 王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天下之重。”
衣锦夜游 《北史 鹿悆传》:“且衣锦夜游,有识不许。”
卓逸不群 汉·蔡邕《荐边让书》:“才艺言行,卓逸不群。”
身操井臼 语出《后汉书·冯衍传下》:“衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼。”
草茅之臣 《仪礼·士相见礼》:“在野则曰草茅之臣。”
艰深晦涩 宋 黄伯思《东观余论 校定楚辞序》:“故分章办事,以其所对,别附于问,庶几览者莹然,知子厚之文不苟为艰深也。宋 陈振孙《直斋书录解题 别集上》:“为文而晦涩若此,其湮弗没传也。
判若黑白 清·方苞《书祭裴太常文后》:“夫文之高下雅俗,判若黑白。”
指敌忘身 战国·尉缭《尉缭子·兵教下》:“兵有五致:为将忘家,逾垠忘亲,指敌忘身,必死则生,急胜为下。”
出奇取胜 《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》:“今用兵岁久,生民疲弊,苟非出奇取胜,大功何由可成!”
揪心扒肝 老舍《四世同堂》:“他看到了空旷,自由,无忧无虑,比这么揪心扒肝的活着要好的多。”