欲说还休的成语故事
拼音yù shuō hái xiū
基本解释休：停止。想说又停下来不说。
出处宋·辛弃疾《丑奴儿》词：“如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
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更多成语出处和典故
※ 与(欲说还休)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 服低做小 | 元·李文蔚《圯桥进履》第二折：“我又索含容折节，屈脊躬身，伏低做小，跪膝在尘埃。” |
| 深知灼见 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第105回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。” |
| 灰心丧气 | 明 吕坤《呻吟语 下 建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心，丧气，竟不卒功。” |
| 齐王舍牛 | 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’” |
| 循循善诱 | 先秦 孔子《论语 子罕》：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。” |
| 攻城徇地 | 南朝·宋·范晔《后汉书·刘盆子传》：“樊崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。” |
| 朝梁暮周 | 明 李东阳《王凝妻》诗：“君不见中原将相夸男儿，朝梁暮周皆逆旅。” |
| 危急存亡之秋 | |
| 虎视耽耽 | 《易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” |
| 弄玉偷香 | 元·杨景贤《西游记》第五本第17折：“香馥郁销金帐，光灿烂白象床，俺两个破题儿待弄玉偷香。” |
| 大衍之数 | 《周易·系辞》：“大衍之数五十。” |
| 凭虚公子 | 汉·张衡《西京赋》：“有凭虚公子者，心奓体忲。” |
| 置锥之地 | 《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。” |
| 胜读十年书 | 《二程全书 遗书二十二上 伊川语录》：“古人有言曰：‘共君一夜话，胜读十年书。’若一日有所得，何止胜读十年书也。” |
| 恶贯祸盈 | 唐 崔融《谏税关市疏》：“独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。” |
| 一路风清 | 明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。” |
| 官官相为 | 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“你都官官相为倚亲属，更做道国戚皇族。” |
| 八百姻娇 | 元·马致远《汉宫秋》第一折：“他双瞎，便宜的八百姻娇比并他，也未必强如俺娘娘带破赚丹青画。” |
| 儗不于伦 | 朱自清《<燕知草>序》：“后一类呢，恕我儗不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。” |
| 盲翁扪钥 | 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。” |
| 邂逅不偶 | 汉·王充《论衡·定贤》：“荆柯入秦之计，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，为秦所擒。” |
| 脚踏硬地 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第十卷：“况又实实是骨血，脚踏硬地，这家私到底是稳取的了。” |
| 四海鼎沸 | 《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。” |
| 嫌好道歉 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“这些杀才，劫掠良家妇女，在此歌曲，还有许多嫌好道歉。” |
| 信使往来 | 清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》：“信使往来，礼文相匹。” |