巧同造化的成语故事
拼音qiǎo tóng zào huà
基本解释巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
出处《列子·汤问》：“人之巧乃可与造化者同功乎！”
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更多成语出处和典故
※ 与(巧同造化)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 老生常谈 | 晋 陈寿《三国志 魏志 管辂传》：“此老生之常谭。” |
| 步步为营 | 明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之。” |
| 挦绵扯絮 | 元·无名氏《渔樵记》第二折：“恰便似粉妆成殿阁楼台，有如那挦绵扯絮随风洒。” |
| 大处着眼，小处着手 | 李欣《潜移默化》：“移风易俗，是一个历史时期的任务，必须大处着眼，小处着手。” |
| 自不量力 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。” |
| 扼吭拊背 | 清 魏源《圣武记》第14卷：“如何而形格势禁，如何而扼吭拊背，愿闻其宜忌，可乎？” |
| 红装素裹 | 毛泽东《沁园春·雪》词：“须晴日，看红装素裹，分外妖娆。” |
| 接三换九 | 清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“你长大出嫁的时节，我与你打簪环，做铺盖，买梳头匣子，我当自家闺女一般接三换九。” |
| 布帆无恙 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。” |
| 纷纷穰穰 | 明·罗贯中《三国演义》第87回：“孔明端坐于帐上，只见蛮兵纷纷穰穰，解到无数。” |
| 青出于蓝而胜于蓝 | 清·李汝珍《镜花缘》第18回：“固然有‘青出于蓝而胜于蓝’的，究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？” |
| 功垂竹帛 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。” |
| 角户分门 | 《明史 华允诚传》：“四海渐成土崩瓦解之形，诸臣但有角户分门之念。” |
| 人心大快 | 明 沈德符《万历野获编 立枷》：“东山受恩反噬，其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快，佐以此得缙绅闻声，然亦不云立枷。” |
| 身在曹营心在汉 | 刘波泳《秦川儿女》第一部第二章：“身在曹营心在汉，他就是上马金，下马银，也别想把我买动。” |
| 跑单帮 | 张爱玲《小艾》：“小艾听他们说起来，大概有根是跑单帮发财的。” |
| 斗鸡走马 | 《汉书·宣帝纪》：“[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。” |
| 无其奈何 | 《宣和遗事》前集：“朝廷无其奈何，只得出榜招谕宋江等。” |
| 逾墙钻穴 | 语出《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” |
| 逢恶导非 | 《明史 ·张文明传》：“且言江彬遣恶导非，亟宜行诛，朝臣匡救 无闻，亦当罚治。” |
| 摇铃打鼓 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“既是你乔亲家爹主张，兑三百二十两，抬了来罢！休要只顾摇铃打鼓的了。” |
| 檄愈头风 | 《典略》：“琳作诸书及檄，草成呈太祖，太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’” |
| 解人难得 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” |
| 入竟问禁 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。” |
| 东海捞针 | 元 柯丹丘《荆钗记 误讣》：“儿，此生休想同衾枕，要相逢除非东海捞针。” |