毁不灭性的成语故事
拼音huǐ bù miè xìng
基本解释儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。
出处《孝经·丧亲》：“毁不灭性，此圣人之政也。”
暂未找到成语毁不灭性 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(毁不灭性)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 举例发凡 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。” |
| 归马放牛 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 空室清野 | 《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。” |
| 颠倒衣裳 | 《诗经 齐风 东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。” |
| 望风捕影 | 清 石玉昆《三侠五义》第110回：“怎幺能够身临其境，将水寨内探访明白，方好行事；似这等望风捕影，实在难以预料。” |
| 口角生风 | 郭沫若《洪波曲》第11章：“这样骂人的时候却是口角生风，不再有‘这个是’的打搅了。” |
| 不通世务 | |
| 这山望着那山高 | 明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。” |
| 狼飧虎咽 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三：“十人自来吃酒，主人安排些鸡、豚、牛、羊肉来做下酒。须臾之间，狼飨虎咽，算来吃勾有六七十斤的肉，倾尽了六七坛的酒。” |
| 天昏地黑 | 唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十四：“只听得一阵风过处，天昏地黑，鬼哭神嚎，眼前伸手不见五指，一时晕倒了。” |
| 嬉笑怒骂 | 宋 黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。” |
| 磨牙吮血 | 唐·李白《蜀道难》：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。” |
| 抗颜为师 | 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗，犯笑梅，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。” |
| 于心不忍 | 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回：“再要刑法加重，于心不忍，然而人心因此江河日下。” |
| 美意延年 | 先秦 荀况《荀子 致士》：“得众动天，美意延年。” |
| 发凡举例 | 明·焦竑《玉堂丛语·纂修》：“时编摩之士，皆山林布衣，发凡举例，一仰于濂。” |
| 束身自好 | 《后汉书·卓茂传》：“束身自修，执节淳固。” |
| 倚闾而望 | 西汉·刘向《战国策·齐策》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。” |
| 刀头舔蜜 | 《佛说四十二章经》：“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。” |
| 乡书难寄 | |
| 革凡成圣 | 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。” |
| 言出患入 | 宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。” |
| 向平愿了 | 《后汉书》 向长传：「 建武中， 男女娶嫁既毕， 敕断家事勿相关， 当如我死也。 于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山， 竟不知所终。」 |
| 启宠纳侮 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公元年》：“启宠纳侮，其此之谓也。” |
| 謇谔自负 | 《明史·夏言传》：“性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。” |