一家之学的成语故事
拼音yī jiā zhī xué
基本解释自成一家的学派。
出处汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一家之学)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 读书三余 | 《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。” |
| 玉走金飞 | 唐·吕岩《寄白龙洞刘道人》诗：“玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。”宋·柳永《看花回》词：“屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过，奈两轮、玉走金飞。红颜成白发，极品何为。” |
| 云合景从 | 汉 贾谊《过秦论》： “天下云集响应，赢粮而景从。” |
| 窃玉偷香 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能勾窃玉偷香，且将这盻行云眼睛儿打当。” |
| 谢天谢地 | 明 冯梦龙《警世通言》：“方才听得棺中有声响，想古人中多有还魂之事，望你复活，所以用斧开棺，谢天谢地，果然重生。” |
| 刺股读书 | 《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。” |
| 优贤扬历 | 《隶释·汉成阳令唐扶颂》：“遂兴无为之治，优贤扬历，表善绌恶，遵九德以绥民，崇晏晏之惠康。” |
| 井底之蛙 | 先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。” |
| 放情丘壑 | 《晋书·谢安传》：“安虽放情丘壑，然每游赏，必以妓女从。” |
| 雄心勃勃 | 茅盾《<子夜>新版后记》：“最初构思的时候，原也雄心勃勃，打算在我力所能及的广阔画面上把一些最典型的人物事态组织进去。” |
| 坦荡如砥 | 茅盾《白杨礼赞》：“黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。” |
| 休牛放马 | 晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“今丧乱即平，休牛放马，烽燧灭影。” |
| 问牛知马 | 《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。” |
| 人浮于食 | 西汉·戴圣《礼记·坊记》：“故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。” |
| 知其不可为而为 | 郭沫若《南京印象》：“许多事情明明是知其不可为而为，但却丝毫也不能放松，不肯放松。” |
| 世俗之见 | |
| 一人敌 | 语出《孟子 梁惠王下》：“夫抚 剑疾视，曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。” |
| 恫心疾首 | 《新唐书·萧锐传》：“我是以恫心疾首，思刷厥耻。” |
| 醉死梦生 | 郭沫若《前茅·哀时古调》：“陈涉、吴广起田间，农民之中今在否？一笔，全勾，醉死梦生俦！” |
| 互为表里 | 晋 陈寿《三国志 董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。” |
| 先计后战 | 东汉·班固《汉书·艺文志》：“权谋者，以正守国，以奇用兵，先计划而后战，兼形势包阴阳，用计巧者也。” |
| 分陕之重 | 西汉·司马迁《史记·燕召公世家》：“其在成王时，召公为三公。自陕以西，召公主之；自陕以东，召公主之。” |
| 逾山越海 | 《南齐书·高帝纪上》：“人迹罕至者，莫不逾山越海，北面称蕃。” |
| 刀锯鼎镬 | 《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”又，《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》：“丽生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。” |
| 神魂荡扬 | 金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“添香侍者似风狂，执磐的头陀呆了半晌，作法的者黎神魂荡扬，不顾那本师和尚，聒起那法堂。” |