普渡众生的成语故事
拼音pǔ dù zhòng shēng
基本解释众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。
出处明 冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
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更多成语出处和典故
※ 与(普渡众生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 群龙无首 | 《周易 乾》：“用九，见群龙，无首，吉。” |
| 无穷无尽 | 宋 晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。” |
| 不识之无 | 唐 白居易《与元九书》：“仆始生六七月时，乳母抱弄于书屏下，有指‘无’字、‘之’字示仆者，仆虽口未能言，心已默识。” |
| 明德惟馨 | 《尚书 君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。” |
| 鹰视狼步 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。” |
| 出尘不染 | 宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。” |
| 见鞍思马 | 明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》：“休喳，俺见鞍思马，难道他是野草闲花？” |
| 断袖分桃 | 东汉·班固《汉书·董贤传》：“上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”战国·韩·韩非《韩非子·说难》：“与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。” |
| 鹦鹉能言 | 宋·柳永《玉楼春》：“乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。” |
| 不识好歹 | 明 吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！” |
| 毛热火辣 | 杜鹏程《保卫延安》第五章：“周大勇心里毛热火辣地发躁。” |
| 久久不忘 | 陶铸《松树的风格》：“虽是坐在车子上，一棵棵松树一晃而过，但它们那种不畏风霜的姿态，却使人油然而生敬意，久久不忘。” |
| 一着被蛇咬，三年怕井绳 | 宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’” |
| 清风明月 | 《南史 谢譓传》：“入吾室者，但有清风，对吾饮者，唯当明月。” |
| 爬梳洗剔 | 清·卢文弨《〈履斋示儿编〉跋》：“怡谷，学人也。宜其视此无难焉。爬梳洗剔，视元本不可以道里计。” |
| 黄干黑瘦 | 元·张国宾《罗李郎》第一折：“你恋着红裙翠袖，折倒的你黄干黑瘦。” |
| 六街三市 | 金 董解元《西厢记诸宫调》第一卷：“六街三市通车马，风流人物类京华。” |
| 驹光过隙 | 清 吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。” |
| 撒水拿鱼 | |
| 尊贤爱才 | 清·吴敬梓《儒林外史》第31回：“你这位贵老师总不是什么尊贤爱才，不过想人拜门生，受些礼物。” |
| 金题玉躞 | 宋 米芾《书史》：“隋唐藏书，皆金题玉躞，锦贉绣褫。” |
| 遣愁索笑 | 清孙原湘《<履园丛话>序》：“履园主人于灌园之暇，就耳目所睹闻，着《丛话》二十卷，间以示予曰：‘吾以是遣愁索笑也。’” |
| 整顿乾坤 | 唐·杜甫《洗兵马》诗：“二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。” |
| 铢两相称 | 茅盾《大题小解》：“于是指出何者为适如其分，铢两相称，何者被强调了非特殊点而忽略了特殊点，何者甚至被拉扯为‘四不像’。“ |
| 管蠡窥测 | 明·胡应麟《诗薮·唐下》：“唐以来选诗不下数十家，皆管蠡窥测，刊落靡芜，独存大雅者一人，高廷礼氏。” |