博采群议的成语故事
拼音bó cǎi qún yì
基本解释博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。
出处《魏书·刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
暂未找到成语博采群议 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(博采群议)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 叽叽喳喳 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第77回：“忽然又听得隔房一阵人声，叽叽喳喳说的都是天津话。” |
| 逢人说项 | 唐 李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’” |
| 道路侧目 | 《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。” |
| 流芳遗臭 | 明·沈德符《野获编补遗·刑部·闺鉴图说践》：“流芳遗臭，断非凡庸卑陋所能为，况事而未定。” |
| 事在人为 | 明 冯梦龙《东周列国志》：“事在人为耳，彼朽骨者何知。” |
| 歌台舞榭 | 唐·吕令问《云中古城赋》：“歌台舞榭，月殿云堂。”宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。” |
| 蒹葭倚玉树 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。” |
| 桂折兰摧 | 元·曹之谦《吊王内翰从之》诗：“山蟾斗仰名空在，桂折兰摧恨未休。” |
| 珠圆玉洁 | 明·宋濂《送天渊禅师濬公还四明序》：“因征其近制数篇读之，皆珠圆玉洁而法度谨严。” |
| 庄周梦蝶 | 典出《庄子 齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” |
| 骨腾肉飞 | 汉 赵晔《吴越春秋 阖闾内传》：“走追奔兽，手接飞鸟，骨腾肉飞，拊膝数百里。” |
| 扶善惩恶 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| 山中无好汉，猢猻称霸王 | |
| 成群集党 | 《初刻拍案惊奇》卷九：“就有那一班意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。” |
| 乔装打扮 | 清 文康《儿女英雄传》：“自己却乔装打扮的，雇了一只小船，带了两个家丁，沿路私访而来。” |
| 枕中鸿宝 | 《汉书·刘向传》：“上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注：“《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。” |
| 长恶不悛 | 《左传 隐公六年》：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎，长恶不悛，从自及也。” |
| 韶颜稚齿 | 唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯，君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。” |
| 原本穷末 | 春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。” |
| 兴尽意阑 | 朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“等到兴尽意阑，便各自回去睡觉。” |
| 视人如伤 | 唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》：“居传其政，爱人如子；山则有梁，镇兹一方；君宏其道，视人如伤。” |
| 半文不白 | 鲁迅《关于翻译的通信·来信》：“半文不白，半死不活的语言，对于大众仍旧是不顺的。” |
| 刮目相见 | 蔡元培《就任北京大学校长之演说》：“士别三日，刮目相见。况时阅数载，诸君较昔当必长足之进步矣。” |
| 魂飞目断 | 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“远看时意散心惊，近睹者魂飞目断。” |
| 深根固本 | 《三国志·吴志·陆瑁传》：“至于中夏鼎沸，九域槃亘之时，率须深根固本，爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，深根固本，传之百世。” |