丧门神的成语故事


丧门神

拼音sàng mén shén

基本解释指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。

出处明·施耐庵《水浒传》第67回:“山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。”


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※ 与(丧门神)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
牛郎织女 《群音类选 南西厢记》:“你影只形单,羞睹牛郎织女星。”
材优干济 《清史稿 高宗纪五》:“刘宗周、黄道周立朝守正,熊廷弼材优干济。”
多愁善感 茅盾《幻灭》二:“是同情于这个不相识的少妇呢,还是照例的女性的多愁善感,连她自己也不明白。”
望岫息心 《南史·何点传》:“豫章王嶷命驾造点,点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之,曰:‘豫章王尚,吾当望岫息心。’”
抵瑕蹈隙 唐·柳宗元《答问》:“而仆乃蹇浅窄僻,跳浮嚄唶,抵瑕陷厄。”
封豕长蛇 左丘明《左传 定公四年》:“吴为封豕长蛇,以荐食上国,虐始于楚。”
皎如日星 宋·邵伯温《邵氏闻见后录》第五卷:“春秋大义数十,皎如日星,不容遗忘。”
修桥补路 元·无名氏《看钱奴》第一折:“我贾仁也会斋僧布施,盖寺建塔,修桥补路,惜孤念寡,敬老怜贫。”
天奇地怪 宋·周密《齐东野语·黄婆》:“此事前所未闻,是知穷荒绝数,天奇地怪,亦何所不有。”
理应如此 老舍《有了小孩以后》:“看着别人家的孩子,肥肥胖胖,整整齐齐,你总觉得小孩们理应如此。”
尺有所短 南朝 梁 钟嵘《诗品》下卷:“元长士章,并有盛才,词美英净,至于五言之作,几乎尺有所短。”
枕戈以待 明·张煌言《上行在陈南北机宜疏》:“臣虽驽钝,亦当枕戈以待。”
殃及池鱼 战国 吕不韦《吕氏春秋 必己》:“宋桓司马有宝珠,抵罪出亡,王使人问珠之所在,曰:‘投之池中。’于是竭池而求之,无得,鱼死焉。此言祸福之相及也。”
一掊土 《史记 张释之列传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”
贩贱卖贵 《史记·吕不韦列传》:“吕不韦者,阳崔大贾人也,往来贩贱卖贵,家累千金。”
称功诵德 明·冯梦龙《醒世恒言》第27卷:“但凡下人,肚肠极是窄狭,得了须微之利,便极口称功诵德,欢声溢耳。”
无方之民 西汉·戴圣《礼记·经解》:“是故隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼,不由礼,谓之无方之民。”
山遥路远 元 陈以仁《存孝打虎》楔子:“避不的山遥路远。”
亡不旋踵 宋·苏辙《<元佑会计录>序》:“晋武帝削平吴蜀,任贤使能,容受直言,有明主之风,然而亡不旋踵。”
颠衣到裳 汉·扬雄《太玄·上》:“次六。升于堂,颠衣到裳,廷人不庆。”
羸形垢面 《南岳弥陀和尚碑》:“羸形垢面,躬负薪莸。”
福薄灾生 清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“门生想在这里报效老师,无奈门生福薄灾生,门生的母亲又生起病来,门生不得不回去。”
谬妄无稽 明·张居正《葬地论》:“今之言相地卜兆者,皆叔季觊之私,谬妄无稽之论也。”
异政殊俗 《诗经》大序:“至于王道衰,礼义废,政教失,国异政,家殊俗,而变风变雅作矣。”
走蚓惊蛇 元·汤式《一枝花·赠明时秀》套曲:“锦绣额赠新题走蚓惊蛇,丹青帧摸巧样回莺舞鹤。”