抚髀长叹的成语故事
拼音fǔ bì cháng tàn
基本解释髀：股部，大腿。抚摩大腿，发出长长的叹息。指久处安逸而无所作为发出的慨叹。
出处明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“不觉抚髀长叹道：‘事皆前定，……安能久于人世乎！’”
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更多成语出处和典故
※ 与(抚髀长叹)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 安身之处 | 明 罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。” |
| 亡命之徒 | 《周书 郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。” |
| 高山仰止，景行行止 | 《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” |
| 匆匆忙忙 | 曾朴《孽海花》第13回：“仿佛看见那写真师的面貌和先生一样，匆匆忙忙，不敢认真，到底是先生不是？” |
| 爱势贪财 | 清 曹雪芹《红楼梦》第16回：“谁知那张家父母如此爱势贪财，却养了一个知义多情的女儿，闻得父母退了前夫，他便一条麻绳悄悄的自缢了。” |
| 八面受敌 | 五代 王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵着称。” |
| 身将就木 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。” |
| 鸿飞冥冥 | 汉 扬雄《法言 问明》：“治则见，乱则隐。鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” |
| 蔼然仁者 | 朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。” |
| 沐猴冠冕 | 元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“岂不闻财上分明大丈夫，不由咱生嗔怒，我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。” |
| 绵绵缗缗 | 清·梅曾亮《盋山余霞阁记》：“其东南万屋沉沉，炊烟如人立，各有所企，微风绕之，左引右挹。绵绵缗缗。” |
| 坐冷板凳 | 清 李宝嘉《官场现形记》第17回：“虽然也没有什么大进项，比起没有发达的时候，在人家坐冷板凳，做猢狲大王，已经天悬地隔了。” |
| 殷殷屯屯 | 汉·桓宽《盐铁论·国疾》：“文、景之际，建元之始，民朴而归本，吏廉而自重，殷殷屯屯，人衍而家富。” |
| 溯流求源 | 《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善终，今不能溯流求源，明法正俗，育材兴化。” |
| 神目如电 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。” |
| 由博返约 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“博学而详说之，将以反说约也。” |
| 食骨在喉 | 汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。” |
| 无可比象 | 宋·张君房《云笈七签》第71卷：“焕彻如寒霜素雪之状，又似钟乳垂穗之形，五色备具，无可比象。” |
| 怪雨盲风 | 宋·刘克庄《满江红·和王实之韵送伯昌》词：“怪雨盲风，留不住江边行色。” |
| 淆惑视听 | 邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。” |
| 撒泼放刁 | 《平妖传》第四回：“你却如此撒泼放刁，快快出去便休。” |
| 遗风余俗 | 汉 贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。” |
| 响不辞声 | 汉·刘向《说苑·杂言》：“响不辞声，鉴不辞形，君子正一，而万物皆成。” |
| 扭手扭脚 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第49回：“你们休要扭手扭脚的。” |
| 侈人观听 | 《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。” |