黄耳寄书的成语故事
拼音huáng ěr jì shū
基本解释黄耳：犬名；书：书信。黄耳为主人传递家信。指传递家信。
出处《晋书·陆机传》：“初机有骏犬，名黄耳，甚爱之。……其后因以为常。”
黄耳寄书的典故
西晋时期，著名文学家陆机离开家乡浙江会华亭到京城洛阳做官。他很久没有收到家信，就写好一封信装入竹筒套到猎犬黄耳的脖子上，让它送到浙江老家，聪明的黄耳一路风尘仆仆地赶到会华亭并索取回信，来回只用25天时间。
更多成语出处和典故
※ 与(黄耳寄书)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 末大必折 | 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” |
| 齿颊生香 | 清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。” |
| 苦心经营 | 清 梁启超《新中国未来记》第四回：“但专制政体不除，任凭你君相恁地苦心经营，民力是断不能发达的。” |
| 手无缚鸡之力 | 元 无名氏《赚蒯通》第一折：“那韩信手无缚鸡之力，只淮阴市上两个少年要他在胯下钻过去，他就钻过去了。” |
| 破家县令 | 明 敖英《东谷赘言》上卷：“人有恒言：‘破家县令，灭门刺史。’予谓此言，强宗豪右当常讼之。” |
| 日中为市 | 《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。” |
| 揣奸把猾 | 元·无名氏《十样锦》第二折：“因某生前揣奸把猾，死后永做饿鬼。” |
| 硕学通儒 | 《后汉书·杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。” |
| 半生尝胆 | 宋·胡继宗《书言故事·志气类·尝胆》：“自叹劳苦曰半生尝胆。” |
| 雁足留书 | 东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。” |
| 添兵减灶 | 《史记·孙子吴起列传》：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘吾固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’” |
| 七步成诗 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。” |
| 不可胜记 | 南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“功隐于视听，不可胜记。” |
| 贪生畏死 | 东汉·班固《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵朴阳病，侥幸得逾于须臾。” |
| 面貌一新 | 邓小平《政治上发展民主，经济上实行改革》：“现在农村面貌一新，百分之九十的人生活改善了。” |
| 安常处顺 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。” |
| 皇天有眼 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。” |
| 详星拜斗 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一零二回：“过了些时，果然贾珍患病。竟不请医调治，轻则到园化纸许愿，重则详星拜斗。” |
| 蟠龙踞虎 | 宋·秦观《游汤泉记》：“是日风曀望建业江山蟠龙踞虎之状，皆依约而得之。” |
| 吃着碗里，瞧着锅里 | 清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“那薛老大也是‘吃着碗里，瞧着锅里’的，这一年来的时候，他为香菱儿不能到手，和姑妈打了多少饥荒。” |
| 洁己爱人 | 《明史·刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。” |
| 称薪而爨，数粒乃炊 | 晋·葛洪《抱朴子·接疏》：“明者举大略细，不忮不求，故能取威定功，成天平地，岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃璧。” |
| 遗风馀教 | |
| 吕武操莽 | 梁启超《复金山中华会馆书》：“即不爱皇，即不爱国，亦当爱身家，其忍听吕武操莽为我写卖奴契也？” |
| 漫天过海 | 孙犁《秀露集·耕堂读书记》：“文学的特点之一是夸张，而夸张有时是漫天过海，无止无休的。” |