取乱侮亡的成语故事
拼音qǔ luàn wǔ wáng
基本解释古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
暂未找到成语取乱侮亡 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(取乱侮亡)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一场空 | 明·许仲琳《封神演义》第40回：“枉费心机空费力，雪消春水一场空。” |
| 掉书袋 | 《南唐书·彭利用传》：“利用对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断言破句，以代常谈，俗谓之‘掉书袋’。” |
| 牙牙学语 | 唐·司空图《障车文》：“二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。” |
| 心摩意揣 | 唐·薛逢《上中书李舍人启》：“心摩意揣，虑计神筹。” |
| 放下屠刀，立便成佛 | 明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。” |
| 不伏烧埋 | 元 康进之《李逵负棘》第四折：“休道你兄弟不伏烧埋，由你便直打到梨花月上来；若不打，这顽皮不改。” |
| 泓峥萧瑟 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越。” |
| 辜恩背义 | 宋·乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。” |
| 碎玉零玑 | 燕谷老人《续孽海花》楔子：“当时汪柳门吴清卿等诸名士，时时自苏来常，诗酒流连，吟余醉后，碎玉零玑，文壁绮窗，墨痕狼藉。” |
| 朝兢夕惕 | 宋·朱熹《戊申封事》：“尚当朝兢夕惕，居安虑危，而不可以少怠。” |
| 画沙聚米 | 清 钱谦益《李秀东六十寿序》：“[余]与之规舆图，讲战守，画沙聚米，方略井然。” |
| 气骄志满 | 清·文康《儿女英雄传》第29回：“就未免气骄志满，一天一天的放荡恣纵起来。” |
| 揆文奋武 | 语出《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。” |
| 重山峻岭 | 《宣和画谱·赵令穰》：“使周览江、浙、荆、湘重山峻岭，江湘溪涧之胜丽，以为笔端之助，则亦不减晋宋流辈。” |
| 虚受益，满招损 | 清·李沂《秋星阁诗话·劝虚心》：“盖虚受益，满招损。心虚而后学进，学愈进，心愈虚，虚心者为学之门，亦为学之验也。” |
| 物殷俗阜 | 唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。” |
| 隔世之感 | 宋 范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。” |
| 万夫莫敌 | 清·吴璿《飞龙全传》第43回：“况其子高怀德勇冠三军，万夫莫敌。” |
| 分浅缘薄 | 元·王子一《误入桃源》第四折：“身未到，心先到，分浅缘薄，有上梢没下梢。” |
| 原宥海涵 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》：“大司农刘佑、迁尉冯琨、河南尹李膺皆以忤旨，为之抵罪。蕃因朝会，固理膺等，请加原宥，升之爵任。” |
| 衣锦昼行 | 宋 叶適《朝请大夫主管冲佑观焕章侍郎陈公墓志铭》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，赖累圣威灵，幸而破虏。临内禅，特诏定第，自请退休，得守乡社。都人称赞曰：‘所谓衣锦昼行者也。’” |
| 托钵沿门 | 清·百一居士《壶天录》上卷：“昼则托钵沿门，夜则栖身檐下，盖不知几经日矣。” |
| 涕泪交加 | 宋 陈亮《祭彭子复父文》：“情则至矣，仪匪靖嘉。临风一酹，涕泪交加。” |
| 无罣无碍 | |
| 久怀慕蔺 | 《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。” |