不由分说的成语故事


不由分说

拼音bù yóu fēn shuō

基本解释由:让;顺 随;分:辩别。不容许辩争。

出处元 武汉臣《生金阁》第三折:“怎么不由分说,便将我飞拳走踢只是打?”


不由分说的典故

唐僧师徒四人西行到一座寺院借宿,那些僧人听说从东土大唐来的,便问他们有什么宝物可以参观,唐僧说没有,而孙悟空则满不在乎,不由分说打开包袱,取出袈裟让他们观看,顿时红光满室,彩色盈庭,众僧跪地而拜,纷纷夸奖这稀世之宝。


更多成语出处和典故


※ 与(不由分说)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
朽木难雕 《南史·颜延之传》:“尚之望见便阳眠,延之发帘熟视曰:‘朽木难雕’。”
香象绝流 明·袁宗道《杂说》:“至如般若缘深,灵根夙植,伽陵破卵,香象绝流。”
跨凤乘鸾 元·杨景贤《刘行首》第三折:“暂时间且略别,三日后向城西传取长生块,管着你跨凤乘鸾。”
忘年之契 唐 颜真卿《孙逖文集序》:“十五时,相国齐公崔日用试《土火炉赋》,公雅思遒丽,援翰立成,齐公骇之,约忘年之契。”
草创未就 西汉 司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,以就极刑而无愠色。”
床笫之私 汉 孔鲋《孔丛子 答问》:“凡若晋侯骊姬床笫之私,房中之事,不得掩焉!”
舄乌虎帝 《埤雅》:“舄九写而为乌,虎三写而为帝,言书之转易如此。”
无恒安息
上蹿下跳 阿来《尘埃落定》第四章:“这东西足足有三四十斤,真不知道他有多大气力,戴着它还能上蹿下跳,仗剑作法。”
蠢若木鸡 清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“小虫伏不动,蠢若木鸡。”
视死如生 汉·晁错《守边劝农疏》:“故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。”
一脉相承 清 李绿园《歧路灯》:“如今这两个侄儿,虽分鸿胪、宜宾两派,毕竟一脉相承,所以一个模样。”
摸着石头过河 柳建伟《英雄时代》第26章:“水浅的时候,可以摸着石头过河。”
大人不记小人过 清·石玉昆《三侠五义》第33回:“你不必如此。大人不记小人过,饶恕你便了。”
鸿渐于干 《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于磐”,“九三,鸿渐于陆”。
令出惟行 《尚书·周官》:“慎乃出令,令出惟行,弗惟反。”
头昏脑眩 鲁迅《呐喊·社戏》:“其中有一篇,大意仿佛说,中国戏是大敲,大叫,大跳,使看客头昏脑眩,很不适于剧场。”
邹衍谈天 《史记·孟子荀卿列传》:“驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭。’”
深壁固垒 《晋书·蔡豹传》:“宜顿兵所在,深壁固垒,至秋不了,乃进大军。”
应接如响 唐·张说《唐昭容上官氏文集序》:“昭容两朝专美,一日万机,顾问不遗,应接如响。”
大梦方醒 丁中江《北洋军阀史话 俄侵外蒙、英侵西藏》:“跪读之下,伏查现在时势既至如此,而活佛指示详明,譬如大梦方醒,群疑尽释,欣感无已。”
悬鼓待椎 《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》:“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几,鼓自风滚至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰:‘此鼓久不击,见好客至,故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之,其鼓立碎。”
无施不可 宋·欧阳修《六一诗话》:“退之笔力,无施不可,而尝以诗为文章末事。”
羞口羞脚 清·曹雪芹《红楼梦》第14回:“合族中虽有许多妯娌,也有言语钝拙的,也有举止轻浮的,也有羞口羞脚不惯见人的。”
毫厘丝忽 《醒世恒言·李道人独步云门》:“我来时不知吃了多少苦楚,真个性命是毫厘丝忽上挣来的。”