赶浪头的成语故事
拼音gǎn làng tóu
基本解释指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
暂未找到成语赶浪头 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(赶浪头)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无一不知 | 宋 张君房《云笈七签》第49卷引《五符经》：“知一者，无一之不知也。不知一者，无一能知也。一者，至贵无偶之号也。” |
| 饮食男女 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉。” |
| 死生有命，富贵在天 | 《论语 颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’” |
| 层峦叠嶂 | 宋 陆九渊《与王谦仲书》：“方丈檐间，层峦叠嶂，奔腾飞动。” |
| 虚往实归 | 先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。” |
| 祝发文身 | 《毂梁传·哀公十三年》：“吴，夷狄之国也，祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》：“周之泰伯远弃骨肉，托迹异域，祝发文身，存之不反，而论称至德，书著大贤。” |
| 出没不常 | 宋·李纲《与宰相论捍贼札子》：“盖此贼非陆地群盗之比，据重湖环千里，出没不常。” |
| 桂枝片玉 | 唐·柳宗元《送苑论登第后归觐》诗序：“桂枝片玉，光生于家。”参见：“桂林一枝”。 |
| 才气超然 | 宋·陆游《汉宫春》：“人误许，诗情将略，一时才气超然。” |
| 生众食寡 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。” |
| 心里有底 | 徐光耀《平原烈火》：“我们一见副政委精神就来了，跟着他，就觉着心里有底，腰里也硬。” |
| 荣谐伉俪 | 明 邱濬《成语考 夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。” |
| 鹤鸣九皋 | 《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” |
| 五月飞霜 | |
| 无方之民 | 西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。” |
| 玉山倾倒 | 清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》：“陶起归寝，出门践菊晆，玉山倾倒，委衣于侧，即地化为菊，高如人。” |
| 瘦骨嶙嶙 | 柳青《创业史》第一部题叙：“两只瘦骨嶙嶙的长手，亲昵昵地抚摸着站在她身前寸步不离娘的宝娃的头。” |
| 焚林而猎 | 西汉 刘安《淮南子 主术训》：“不涸泽而渔，不焚林而猎。” |
| 剜肉生疮 | 清·袁枚《随园诗话》第一卷：“大抵宋人好矜博雅，又好穿凿；故此种剜肉生疮之说，不一而足。” |
| 积习成常 | 北魏·郦道元《水经注·温水》：“暑亵薄日，自使人黑，积习成常，以黑为美。” |
| 众毛飞骨 | 唐 李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。” |
| 好汉英雄 | 明·施耐庵《水浒传》第62回：“随你好汉英雄，怎出高城峻垒？” |
| 乞穷俭相 | |
| 虚美熏心 | 汉·路温舒《尚德缓刑书》：“虚美薰心，实祸蔽塞。” |
| 铢两相称 | 茅盾《大题小解》：“于是指出何者为适如其分，铢两相称，何者被强调了非特殊点而忽略了特殊点，何者甚至被拉扯为‘四不像’。“ |