五藏六府的成语故事
拼音wǔ cáng liù fǔ
基本解释亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。
出处战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”
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更多成语出处和典故
※ 与(五藏六府)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 将信将疑 | 唐 李华《吊古战场文》：“其存其没，家莫闻之；人或有言，将信将疑。” |
| 青灯黄卷 | 元·叶颙《书舍寒灯》诗：“青灯黄卷伴更长，花落银釭午夜香。” 元·关汉卿《拜月亭》第四折：“你既爱青灯黄卷，却不要随机而变。” |
| 衣冠禽兽 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽，乃禽兽中豺狼也。” |
| 阎罗王面前须没放回的鬼 | 明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。” |
| 空心汤圆 | 茅盾《“九一八”周年》：“华盛顿也许要来‘周年’：重申《九国条约》，再给高等华人空心汤圆。” |
| 敲门砖 | 明 西湖居士《春游》：“这是敲门砖，敲开便丢下他。我们既作了官，做诗何用。” |
| 论黄数黑 | 元 杨文奎《儿女团圆》第一折：“你入门来便闹起，有甚的论黄数黑。” |
| 恻隐之心 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。” |
| 破家为国 | 汉·侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。” |
| 同船合命 | 清·钱彩《说岳全传》第12回：“一齐扯住了宗爷的衣服道：‘老元戎，你我四人乃是同船合命的。’” |
| 鼓舞人心 | 汉·扬雄《法言·先知》：“鼓舞万物者，雷风乎？鼓舞万从者，号令乎？” |
| 呼天抢地 | 清 吴敬梓《儒林外史》第40回：“萧云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。” |
| 天不转地转 | |
| 见弃于人 | 萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！” |
| 看菜吃饭 | 毛泽东《反对党八股》：“‘看菜吃饭，量体裁衣。’我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。” |
| 欢声笑语 | |
| 楼船箫鼓 | |
| 杀伐决断 | 清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“若说料理不开，从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁在那府里办事，越发历练老成了。” |
| 济济彬彬 | 明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“朝门外有十余位官员，一个个峨冠博带，济济彬彬，列于两行。” |
| 贪天之功以为己有 | 宋·王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。” |
| 整躬率物 | 清 李宝嘉《官场现形记》第六十回：“为此拿定了主意，想把这些做官的先陶熔到一个程度，好等他们出去，整躬率物，出身加民。” |
| 扬名后世 | 《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名于后世。以显父母，孝之终也。” |
| 遗声余价 | 北齐 颜之推《颜氏家训 名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽迒鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？” |
| 揣歪捏怪 | 元·无名氏《陈州粜米》楔子：“俺两个全仗俺父亲的虎威，拿粗挟细，揣歪捏怪，帮闲钻懒，放刁撒泼。” |
| 偃旗仆鼓 | 宋·苏洵《权书·法制》：“偃旗仆鼓，寂若无气，严戢兵士，敢哗者斩。” |