人不为己,天诛地灭的成语故事

拼音rén bù wèi jǐ,tiān zhū dì miè
基本解释旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
出处刘少奇《论共产党员的修养》:“这种人的脑筋,浸透着剥削阶级的思想意识,他相信这样的话:‘人不为己,天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话,来为他的自私自利和个人主义辩护。”
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更多成语出处和典故
※ 与(人不为己,天诛地灭)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 打肿脸充胖子 | 李英儒《野火春风斗古城》第十章:“打肿脸充胖子,你还知道羞耻不?” |
| 了如指掌 | 先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。” |
| 汲汲顾影 | 清 梁启超《中国外债史》:“自兹以往,我民岁增二千余万之负担,汲汲顾影。” |
| 十拿九稳 | 清 文康《儿女英雄传》:“如此一行,只怕这事例有个十拿九稳也不见得。” |
| 小巧玲珑 | 宋 辛弃疾《临江山 戏为山园苍壁解嘲》:“莫笑吾家苍壁小,稜层势欲摩空。相知唯有主人翁。有心雄泰华,无意巧玲珑。” |
| 水落归槽 | 清·李宝嘉《中国现在记》第十回:“转眼就是腊月,水落归槽,河工也就合龙。” |
| 猫儿哭鼠 | 吴组缃《一千八百担》:“你这些怜惜佃户的话,都是猫儿哭鼠。” |
| 民和年丰 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》:“奉盛以告曰:‘洁粢丰盛’,谓其三时不害而民和年丰也。” |
| 饮犊上流 | 晋·皇甫谧《高士传·许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故。对曰:尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。巢父曰:……子故浮游俗间,求其名誉,污吾犊口。牵犊上流而饮之。” |
| 百二河山 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“秦,形胜之国,带河山之险,县隔千里,持戟百万,秦得百二马。” |
| 高枕无事 | 宋·杨亿《论灵州事宜》:“度令分守边郡,贼迁可以计日成擒,朝廷可以高枕无事矣。” |
| 悄无声息 | 曾朴《孽海花》第34回:“此时再听,就悄无声息了。” |
| 头足倒置 | |
| 不负众望 | 熊召政《张居正》第四卷第23回:“宋仪望起复履任之后,果然不负众望。” |
| 呵佛骂祖 | 宋 释道原《景德传灯录 宣鉴禅师》:“是子将来有把茅盖头,呵佛骂祖去在。” |
| 扶老将幼 | 宋·陆游《董逃行》诗:“逾城散走坠空壕,扶老将幼山中号。” |
| 食淡衣粗 | 宋·苏轼《与蒲传正》:“退居之后决不食淡衣粗,杜门绝客。” |
| 陈言肤词 | 马南邨《燕山夜话·文章长短不拘》:“短文章要能耐读,必须有精彩新鲜的内容,最好要比长文章更多地解决问题,不为陈言肤词,不为疏慢之语。” |
| 宋斤鲁削 | 语出《周礼 考工记序》:“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤之剑,迁乎其地而弗能为良,地气然出。” |
| 损本逐末 | 《隋书 李谔传》:“故文笔日繁,其政日乱,良由弃大圣之轨模,构无用以为用也。损本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。” |
| 送暖偷寒 | 元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“直待我拄着拐帮闲钻懒,缝合唇送暖偷寒。” |
| 撧耳揉腮 | 元·王实甫《破窑记》第三折:“我撧耳揉腮,有口难开。” |
| 相喣以沫 | 晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》:“俭以率物,以为美谈,所谓盗跖分财,取少为让,陆处之鱼,相喣以沫也。” |
| 观者如织 | 宋·孟元老《东京梦华录·大礼预教车象》:“御街游人嬉集,观者如织。” |
| 破衲疏羹 | 明·沈德符《野获编·吏部·士大夫癖性》:“嘉靖中,杨用修衣服起居穷极华洁;同时唐荆川破衲疏羹,垢敝不堪。” |