十八般武艺的成语故事
拼音shí bā bān wǔ yì
基本解释①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处元 杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
十八般武艺的典故
梁山泊好汉史进每天求王教头点拨十八般武艺，一一从头学起，这些功夫是矛锤弓弩铳、鞭简剑链挝、斧钺并戈戟、牌棒与枪叉等，经过半年多时间的学习，史进打这十八般武艺从新学得十分精熟。王进把其中的奥妙都全部教给了他。
更多成语出处和典故
※ 与(十八般武艺)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 搬弄是非 | 清 曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。” |
| 学无所遗 | 三国·魏·曹丕《典论论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假。” |
| 直内方外 | 《周易 坤》：“君子敬以直内，义以方外。” |
| 得步进步 | 曾朴《孽海花》第六回：“自北宁失败后，法人得步进步，海疆处处戒严。” |
| 山木自寇 | 《庄子·人世间》：“山木自寇也，膏火自煎也。” |
| 糠菜半年粮 | 刘江《太行风云》：“总是个糠菜半年粮哇，今年可要早动手，多按上两瓮豆叶菜。” |
| 夹板医驼子 | 清·翟灏《通俗编·艺术》：“譬如有人卒患脊偻，诸医疗治。医以酥涂，上下著板，用力痛压，不觉双目一时并出。脊虽得直，命不得存。” |
| 顽梗不化 | 郭沫若《棠棣之花》第三幕第一场：“你往年同严仲子做过朋友，他的顽梗不化，你是明白的。” |
| 威望素著 | 《宋史 宗泽传》：“泽威望素著，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：‘为盗者赃无轻重，并从军法。’由是盗贼屏息，民赖以安。” |
| 裂冠毁冕，拔本塞源 | 《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？” |
| 昃食宵衣 | 南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” |
| 狗鼠不食汝余 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“因不复前而叹曰：‘狗鼠不食汝余，死故应尔。’至山陵，亦竟不临。” |
| 以火止沸 | 汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。” |
| 乌头白马生角 | 《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。” |
| 死中求生 | 《后汉书·公孙述传》：“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生，可坐穷乎?’” |
| 保境安民 | 明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。” |
| 拭目而待 | 汉·杨修《答临淄侯笺》：“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。” |
| 心粗气浮 | 清 李宝嘉《官场现形记》第30回：“毕竟当武官的心粗气浮，也不管跟前有人没有。” |
| 老虎头上打苍蝇 | 清·刘鹗《老残游记》第20回：“问他有脑袋没有？谁敢在老虎头上打苍蝇。” |
| 圭角岸然 | |
| 覆餗之衅 | 《晋书·蔡谟传》：“上亏圣朝栋隆之举，下增微臣覆餗之衅，惶惧战灼，寄颜无所。” |
| 屐齿之折 | 《晋书谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折，其矫情镇物如此。” |
| 锋镝之苦 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第74章：“目的在于造成一种超然于南北以外的特殊地位，使浙江人民不受锋镝之苦。” |
| 改梁换柱 | 郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。” |
| 妖形怪状 | 巴金《谈<寒夜>》：“他看不惯媳妇‘一天打扮得妖形怪状’上馆子，参加舞会，过那种‘花瓶’的生活。” |