屠所牛羊的成语故事
拼音tú suǒ niú yáng
基本解释比喻临近死亡的人。
出处《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
暂未找到成语屠所牛羊 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(屠所牛羊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 日甚一日 | 《新唐书 独孤及传》：“陛下岂迟疑于改作，逡巡于旧贯，使大议有所壅，而率土之患日甚一日？” |
| 多谋善虑 | 清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。” |
| 形形色色 | 元 戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。” |
| 摇尾乞怜 | 唐 韩愈《应科目与时人书》：“若俯首帖耳、摇尾而乞怜者，非我之志也。” |
| 高顾遐视 | 明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。” |
| 输肝剖胆 | 唐·李白《行路难》：“君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折腰无嫌猜，剧辛，乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。” |
| 比肩而立 | 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。” |
| 进善惩奸 | 唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。” |
| 旁求博考 | 鲁迅《“皇汉医学”》：“引用书目多至一百余种，旁求博考，洵大观也。” |
| 刬旧谋新 | 宋 田况《儒林公议》卷上：“范仲淹入参宰政，富弼继秉枢轴。二人以天下之务为己任，谓朝政因循日久，庶事隳敝，志欲刬旧谋新，振兴时治，其气锐不可折。” |
| 议论风发 | 元戴良《申屠先生墓志铭》序：“平居议论风发，品藻古今人物，亹亹不能休，座客闻之，率为之夺气。” |
| 留尾巴 | |
| 纡郁难释 | 西汉·刘向《九叹·忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。” |
| 悬榻留宾 | 《后汉书 徐稚传》：“在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。” |
| 不得其死 | 先秦 孔子《论语 先进》：“若由也，不得其死然。” |
| 扶危济困 | 明 施耐庵《水浒传》：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！” |
| 人生如梦 | 宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。” |
| 天理昭彰 | 元·无名氏《冯玉兰》第三折：“这一个天理昭昭，谁想到有今朝。” |
| 一勇之夫 | 元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。” |
| 神来之笔 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“这三张东西，我自己画的也觉得意，真是神来之笔。” |
| 违天害理 | 《南齐书·魏虏传》：“武帝之胤悉被诛戮，初无报效，而反为今主尽节，违天害理。” |
| 吹竹调丝 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“吹竹调丝，行炙劝酒。” |
| 珠玉在傍 | 宋·秦观《与李德叟简》：“其弊帚、焦尾两编文章，高古邈然，有二汉之风。今时交游中以文墨自业者未见其比，所谓珠玉在傍觉人形秽，信此言也。” |
| 凿穴为居 | 南朝·宋·范晔《后汉书·台佟传》：“佟隐于武安山，凿穴为居，采药自业。” |
| 造端倡始 | 《说郛》卷八五引宋·张商英《护法论》：“何暇更从无明业识造端倡始，诱引后世阐提之党，背觉合尘，同人恶道，罪萃阙身。” |