数典忘祖的成语故事


数典忘祖

拼音shǔ diǎn wàng zǔ

基本解释数:数说;典:史册。数说着典籍;却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。

出处《左传 昭公十五年》:“籍父其无后乎!数典而忘其祖。”


数典忘祖的典故

《左传·昭公十五年》载:一次,晋大夫籍谈出使周朝。宴席间,周王问籍谈,晋何以无贡物,籍答道,晋从未受过王室的赏赐,何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来,并责问籍谈,身为晋国司典的后代,怎么能“数典而忘其祖”,也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢?

后用以比喻忘了事物的根本,也常用来讥刺对本国历史的无知。


更多成语出处和典故


※ 与(数典忘祖)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
亲戚朋友 元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“怎生不做大筵席,会亲戚朋友,安排小酌为何?”
离鸾别凤 唐 李贺《湘妃》诗:“离鸾别凤烟梧中,巫云蜀雨遥相通。”
橙黄橘绿 宋·苏轼《赠刘景文》诗:“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”
土崩瓦解 东汉 班固《秦纪论》:“秦之积弱,天下土崩瓦解。”
磕牙料嘴 元 无名氏《举案齐眉》第三折:“咱与你甚班辈,自来不相会,走将来嗑牙料嘴。”
由窦尚书 《宋史·许及之传》:“居亡何,同知枢密院事。当时有由窦尚书屈膝执政之语,传以为笑。”
忧患余生 沈砺《感怀》:“光阴潦草歇繁华,忧患余生辄自嗟。”
成群打伙 杨朔《雪花飘飘》:“桃树爷爷吹唢呐也真吹得好,不但会用嘴吹,还会用鼻孔眼,一吹起来引得孩子们成群打伙地围着他转。”
苦大仇深 陈残云《山谷风烟》第四章:“在山路上,二柱很少讲话,冯均却摸到他一点苦大仇深的家底。”
夜宿晓行 明·冯梦龙《警世通言》第34卷:“孙九领书,夜宿晓行,直至吴江延陵桥下。”
吃人不吐骨头 端木蕻良《曹雪芹》第27章:“但此人一肚子坏水儿,吃人不吐骨头,成事不足,败事有余,只能拉拢,不能得罪。”
目所未睹 宋·洪迈《夷坚乙志·杨戬二怪》:“小童入报有女子往来室中,妻遽出视之,韶颜丽态,目所未睹。”
造谣生事 鲁迅《书信集 致黎烈文》:“而漂聚于上海者,实尤为古怪,造谣生事,害人卖友,几乎视若当然。”
被坚执锐 汉 班固《汉书 高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,万民苦殃,朕亲被坚执锐,自帅士卒,犯危难,平暴乱,立诸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教训也。”
白白朱朱 唐 韩愈《感春三首》诗:“晨游百花林,朱朱兼白白。”
抹月秕风 宋·苏轼《和何长官六言次韵》:“贫家何以娱客,但知抹批风。”
砥行立名 《史记·伯夷列传》:“闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施于后世哉?”
无肠可断 宋·石孝祥《愁倚阑》词:“衰草低衬斜阳。斜阳外,水冷云黄。借使有肠也须断,况无肠。”
丹漆随梦 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”
车轮战 王朔《千万别把我当人》:“只要他一踏上中国领土,就把他扣下,由我们的武士轮番上阵,跟他玩车轮战,直到打瘫为止。”
超超玄箸 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。”
一索成男 宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗:“十为良月阳将长,一索成男喜可知。”
凤翥龙蟠 《晋书·王羲之传论》:“观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。”
拍案称奇 清·夏敬渠《野叟曝言》第27回:“妙在机关线索,俱于前文布置已定,若读至此处,始为拍案称奇,便非明眼。”
淑质英才 《后汉书·祢衡传》:“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。”