磨揉迁革的成语故事

拼音mó róu qiān gé
基本解释迁革:变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。
出处宋·欧阳修《吉州学记》:“予闻教学之法本于人性,磨揉迁革使趋于善。”
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更多成语出处和典故
※ 与(磨揉迁革)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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功成名就 | 《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。” |
专心一志 | 先秦 荀况《荀子 性恶》:“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索熟察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。” |
人穷志短 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回:“所谓人穷志短,我那里敢和他较量,只索避了。” |
无怨无德 | 《左传·成公三年》:“无怨无德,不知所报。” |
有章可循 | 李国文《冬天里的春天》第四章:“那里是怎么解决的,这儿也就有章可循了。” |
势成骑虎 | 清 吴璿《飞龙全传》:“心里其实害怕;无奈势成骑虎,只得勉强要去厮杀。” |
溃兵游勇 | 李昌《回忆民先队》:“国民党部队的溃兵游勇,带枪到处抢劫肇事,很影响群众的抗日情绪。” |
睡生梦死 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回:“他逐日睡生梦死,奴那里耐烦和他干这营生。” |
胸无成竹 | 清·刘献廷《广阳杂记》第四卷:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?” |
调和阴阳 | 《汉书·贡禹传》:“调和阴阳,陶治万物,化正天下,易于决流抑队。” |
踏故习常 | 李大钊《民彝与政治》:“而吾民族思想之固执,终以沿承因袭,踏故习常,不识不知,安之若命。” |
不迁之庙 | |
壮志难酬 | 元·无名氏《千里独行》第二折:“他端的忠直慷概,壮志难酬。” |
奇装异服 | 战国 屈原《涉江》:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。” |
老子天下第一 | 毛泽东《反对自由主义》:“自以为是,老子天下第一。” |
人为财死,鸟为食亡 | 清·李宝嘉《官场现形记》第13回:“俗话说得好:‘人为财死,鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话,便要从此发一宗洋财。” |
百结愁肠 | 宋 蒋兴祖女《减字木兰花 题雄州驿》词:“飞鸿过也,百结愁肠无昼夜。” |
桀犬吠尧 | 汉 邹阳《狱中上书自明》:“终与之穷达,无爱于士,桀之狗可使吠尧,而跖之客可使刺由。” |
随波漂流 | 汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“泥滞苟且,没而不觉,随波漂流,与熛俱灭者亦甚众多。” |
敝帚自享 | 清 包世臣《艺舟双楫 书刘文清<四智颂>后》:“唯余事斯,素有微契,而敝帚自享,从无连篇累牍之作。” |
发誓赌咒 | 清·曹雪芹《红楼梦》第57回:“先是我发誓赌咒砸这劳什子,你都没劝过,说我疯的?刚刚的这几日才好了,你又来怄我。” |
鸾停鹄峙 | 明·袁宏道《寿洪太母七十序》:“子十有一人,孙三十有许人,鸾停鹄峙,琼芬蕙列。” |
接风洗尘 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第26卷:“虽也送他两把俸金,几件人事,恰好侄儿也替他接风洗尘,只好直退。” |
椎髻布衣 | 《后汉书·梁鸿传》:“乃更为椎髻,著布衣,操作而前。” |
遵养晦时 | 唐·陈子昂《感遇》诗之十一:“浮云不足贵,遵养晦时文。” |