切切于心的成语故事
拼音qiè qiè yú xīn
基本解释切切：情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念。
出处元·石子章《竹坞听琴》第一折：“自从父母亡过，那郑彩鸾也不知去向，小生常切切于心，不能见面。”
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更多成语出处和典故
※ 与(切切于心)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 哀哀父母 | 《诗经 小雅 蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。” |
| 畏葸不前 | 《清史稿 高宗纪二》：“丁卯，以扈从行困畏葸不前，褫丰安公爵、田国思侯爵，阿里衮罢领侍卫内大臣。” |
| 明鉴万里 | 清·李绿园《歧路灯》第89回：“谭道台昨夜筹画，果然明鉴万里。” |
| 大处着眼，小处着手 | 李欣《潜移默化》：“移风易俗，是一个历史时期的任务，必须大处着眼，小处着手。” |
| 望梅消渴 | 宋·赵长卿《好事近》词：“犹胜望梅消渴，对文君眉蹙。” |
| 墓木已拱 | 先秦 左丘明《左传 僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。” |
| 平地楼台 | 宋·楼钥《攻瑰集·游大梅山护圣寺二首》：“行尽高山天欲半，不知平地有楼台。” |
| 金友玉昆 | 北朝 北魏 崔鸿《十六国春秋 前凉 辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也……兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦雍为之谚曰：‘三龙一门，金友玉昆。’” |
| 残渣余孽 | 《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’，成为一个‘难制御’的地方。” |
| 省俗观风 | 《隋书·炀帝纪》：“省俗观风，爰届幽朔。” |
| 沉李浮瓜 | 三国 魏 曹丕《与朝歌令吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。” |
| 荆钗布裙 | 晋 皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。” |
| 公事公办 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第72回：“卑职也知道罪无可逭，所以带印在此，情愿纳还此职，只求大帅把这件事公事公办。” |
| 怖鸽获安 | 南朝·梁·萧纲《谢赐钱启》：“方使怖鸽获安，穷鱼永乐。” |
| 无可否认 | 郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。” |
| 顾彼失此 | 明·余继登《典故纪闻》第16卷：“若彼声西击东，而我军出大同，未免顾彼失此。” |
| 自相残害 | 《晋书 石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。” |
| 黾勉从事 | 《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳》” |
| 玉楼赴召 | 唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’” |
| 军法从事 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。” |
| 蜚蓬之问 | 春秋·齐·管仲《管子·形势解》：“蜚蓬之问，明主不听也。无度之言，明主不许也。” |
| 众怒难犯 | 先秦 左丘明《左传 襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。” |
| 重床迭架 | |
| 瘠牛偾豚 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？” |
| 福与天齐 | 明·无名氏《群仙朝圣》第一折：“因当今福与天齐，行仁孝神圣皆知。” |