无德而称的成语故事


无德而称

拼音wú dé ér chēng

基本解释①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》:“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。”


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成语 历史出处
会少离多 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”
耳提面命 《诗经 大雅 抑》:“匪面命之,言提其耳。”
首唱义兵 晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》:“自天子播越,将军首唱义兵,……虽御难于外,乃心无不在王室。”
朝不保夕 先秦 左丘明《左传 昭公元年》:“吾侪偷食,朝不保夕,何其长也。”
鹿走苏台 东汉 班固《汉书 伍被传》:“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”
东穿西撞 《隋唐演义》第二六回:“次日进城中访察……亦不晓得那张善士住在何处,东穿西撞,但闻街谈巷语,东一堆西一簇,说某家送了几千两,某家送了几百两。”
日旰忘食 《后汉书·儒林传上·尹敏》:“与班彪亲善,每相遇,辄日旰忘食,夜分不寝。”
福孙荫子 元·本高明《琵琶记·五娘葬公婆》:“这坟呵,只愿得中干燥,福孙荫子也者难料;便荫得个三公,也济不得亲老。”
把酒持螯 语出《晋书 毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”
伊何底止 鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》:“起观斯世之忍心害理,几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔,伊何底止?”
雁杳鱼沉 元 刘廷信《折桂令 忆别》:“想人生最苦离别,雁杳鱼沉,信断音绝。”
耳闻目览 唐 孙揆《灵应传》:“宝及晡方寤,耳闻目览,恍然如在。”
泛泛其词 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第66章:“查办一下,并且下了一道泛泛其词的禁烟命令。”
戴圆履方 西汉 刘安《淮南子 本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得人。”
大恩大德 明 冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“若非妹丈救我性命,必作异乡之鬼矣。大恩大德,将何补报!”
仁义君子 《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?”
休牛归马 语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
衣冠齐楚 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“那太医衣冠齐楚,气宇轩昂。”
白费蜡 冯志《敌后武工队》第九章:“他的腿跑肿了,心费烂了,还是闹个瞎子点灯——白费蜡。”
避凶就吉 明·罗贯中《三国演义》第106回:“主公宜避凶就吉,不可轻举妄动。”
江山易改,本性难移 元·无名氏《谢金吾》第三折:“可不的江山易改,本性难移。”
来好息师
五石六鹢 《公羊传·僖公十六年》:“陨石于宋五。是月,六鹢退飞过宋都。”
伺瑕抵隙 孙中山《自传》:“习于旧污者,视民主政治为仇雠,伺瑕抵隙,思中伤之为快。”
冠山戴粒 《文艺类聚》卷九七引《苻子》:“彼之冠山,何异乎我之戴粒也。”