辞穷理屈的成语故事
拼音cí qióng lǐ qū
基本解释理由站不住脚，被驳得无话可说。
出处《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(辞穷理屈)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 改恶向善 | 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。” |
| 患难夫妻 | 唐·元稹《遣悲怀·二》：“情知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。” |
| 颠三倒四 | 明 许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。” |
| 疾恶好善 | 《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” |
| 盈盈一水 | 《古诗十九首》之十：“盈盈一水间，脉脉不得语。” |
| 月缺重圆 | |
| 观风察俗 | 唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。” |
| 百卉含英 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传》：“开岁发春兮，百卉含英。” |
| 机不容发 | 清·魏源《默觚·治篇》：“事变之来，机不容发，事后追悟，与不悟同。” |
| 归奇顾怪 | 清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传有归奇顾怪之目。” |
| 逼人太甚 | 清 王韬《淞滨琐话 记双烈》：“潜行反间之谋，洵逼人太甚！” |
| 安生乐业 | 《汉书 严助传》：“使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。” |
| 打家截舍 | 元·关汉卿《绯衣梦》第二折：“某裴炎的便是，一生好打家截舍。” |
| 一发千钧 | 东汉 班固《汉书 枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。” |
| 距跃三百 | 《左传 僖公二十八年》：魏伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之。病，将杀之。魏束胸见使者，曰：‘以君之灵，不有宁也！’距跃三百，曲踊三百。乃舍之。” |
| 降颜屈体 | 明·沈德符《野获编·府县·邑令轻重》：“三年奏最，上台即以两衙门待之，降颜屈体，反祈他日之陶铸；而二甲之为主事者，积资待次，不过两司郡守。” |
| 芒然自失 | 战国·宋·庄周《庄子·说剑》：“此天子之剑也。文王芒然自失。” |
| 披头跣足 | 明·罗贯中《三国演义》第41回：“军士曰：‘恰才见甘夫人披头跣足，相随一伙百姓妇女，投南而走。’” |
| 礼为情貌 | 战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。” |
| 连帙累牍 | 宋·文天祥《金匮歌》序：“因自撰为方剂，括为歌诗，草纸蝇字，连帙累牍，以遗其后人。” |
| 汤烧火热 | 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“又见他汤烧火热，自己守着他，歪在旁边劝他：‘只养病，别想着些没要紧的事。’” |
| 宅心知训 | 《尚书·康诰》：“汝丕远惟商者奇成人，宅心知训。” |
| 招门纳婿 | 老舍《骆驼祥子》：“刘老头儿大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的‘小人’。” |
| 风丝不透 | 清·李绿园《歧路灯》第91回：“村庄本不甚大，三百名官兵……团圆周匝，围得风丝不透。” |
| 压寨夫人 | 元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“如今孙飞虎将半万贼兵围住寺门，道你‘眉黛青颦，莲脸生春，似倾国倾城的太真’，要掳你做压寨夫人。” |