晨钟暮鼓的成语故事
拼音chén zhōng mù gǔ
基本解释暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处宋 陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”
晨钟暮鼓的典故
洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
更多成语出处和典故
※ 与(晨钟暮鼓)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 杀人不眨眼 | 宋 释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？” |
| 多财善贾 | 韩非《韩非子 五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。” |
| 舌敝耳聋 | 《战国策·秦策一》：“舌敝耳聋，不见成功。” |
| 文齐福不齐 | 元·王实甫《西厢记》第四本第三折：“你休忧‘文齐福不齐’，我只怕你‘停妻再娶妻’。” |
| 单鹄寡凫 | 《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。听者皆悲，不能自摄。” |
| 毋望之福 | 《史记 春申君传》：“朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。’” |
| 卑身屈体 | 参见“卑身贱体”。 |
| 五谷丰登 | 《六韬 龙韬 立将》：“是故风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。” |
| 谩不经意 | 明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？” |
| 不顾大局 | 清·李宝嘉《官场现形记》第46回：“似此不顾大局，自便私图，若非钦派亲信大员，前往各省详细稽查，认真清理，将来财政竭蹶，根本动摇，其弊当不可胜言……” |
| 明人不说暗话 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。” |
| 河汾门下 | 隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。 |
| 可望不可及 | 王朔《橡皮人》：“锦绣之地远去，虽历历在目可望不可及。” |
| 千真万真 | 明·施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。” |
| 火上浇油 | 元 无名氏《冻苏秦》第二折：“你只该劝你那丈夫便好，你倒走将来火上浇油。” |
| 流离颠疐 | 宋·叶绍翁《四朝闻见录·褒赠伊川》：“又从而排陷之，卒使流离颠疐，无所为而死。” |
| 难解之谜 | |
| 言约旨远 | 《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。” |
| 金壶墨汁 | 晋·王嘉《拾遗记·周灵王》：“浮提之国献通善书二人，乍老乍少，隐形则出声，闻声则隐形，出肘间金壶四寸，上有五龙之检，封以青泥，壶中有墨汁如淳漆，洒地及石，皆成篆隶科斗之字。” |
| 少吃俭用 | 清·蒲松龄《翻魇殃》第九回：“你路上少吃俭用，可以到了家，你就快忙走。” |
| 问鼎轻重 | 《左传 宣公三年》：“楚子问鼎之大小轻重焉？” |
| 运转时来 | 清 李汝珍《镜花缘》第十二回：“至境界不顺，希冀运转时来，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不准，亦属无伤。” |
| 好管闲事 | 茅盾《谈月亮》：“什么都是我好管闲事闹出来的。” |
| 碌碌庸庸 | 明·于谦《初度》：“碌碌庸庸四十余，因逢初度转踌躇。” |
| 匪异人任 | 孙中山《救国之急务》：“吾四万万同胞乎！诸君固民国之主人也，唤起天下，驱除此丑类者，匪异人任。” |