晨钟暮鼓的成语故事
拼音chén zhōng mù gǔ
基本解释暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
出处宋 陆游《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。”
晨钟暮鼓的典故
洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”
更多成语出处和典故
※ 与(晨钟暮鼓)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 东道主 | 左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” |
| 床下安床 | 宋 邵伯温《闻见前录》卷十九：“［邵雍］平生不为训解之学，尝曰：‘经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床下安床，滋惑矣。’” |
| 鱼米之乡 | 唐 王睃《清移突厥降人于南中安置疏》：“谄以缯帛之利，示以麋鹿之饶，说其鱼米之乡，陈其畜牧之地。” |
| 味如嚼蜡 | 《楞严经》第八卷：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。” |
| 重气徇名 | 南朝·梁·沈约《为东宫谢敕赐孟尝君剑启》：“田文重气徇名，四豪莫及。” |
| 诳时惑众 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？” |
| 涣若冰释 | 唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。” |
| 梳妆打扮 | 元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“张龙，将那李四的浑家，梳妆打扮的赏与张珪便了。” |
| 粥粥无能 | 《礼记 儒行》：“其难进而易退也，粥粥若无能也。” |
| 多一事不如省一事 | 《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。” |
| 冤家宜解不宜结 | 清·钱彩《说岳全传》第二回：“常言道：‘冤家宜解不宜结。’那人来惹我，尚然要忍耐，让他几分，免了多少是非。” |
| 激忿填膺 | 明·陶宗仪《辍耕录》：“顾其母激忿填膺，寸晷是学，不迨于至，以超圣人之域，焕乎贤者之业。” |
| 左萦右拂 | 西汉 司马迁《史记 楚世家》：“若夫泗上十二诸侯，左萦而右拂之，可一旦而尽也。” |
| 金璧辉煌 | 明 吴承恩《西游记》第四回：“芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。” |
| 家亡国破 | 晋 刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。” |
| 坐于涂炭 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》：“立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭。” |
| 七横八竖 | 明 施耐庵《水浒传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。” |
| 计无返顾 | 明·赵南星《答蔡闻吾书》：“乃门下遂跃马东归，计无返顾。” |
| 瞻云陟屺 | 《诗经·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。” |
| 喜笑盈腮 | 元·关汉卿《蝴蝶梦》第四折：“这场灾，一时间命运衰，早则解放愁怀，喜笑盈腮。” |
| 多历年稔 | 南朝·梁·武帝《责贺琛敕》：“我自除公宴不食国家之食，多历年稔。” |
| 竿头日上 | 《秉烛谈》：“招贤大师赠一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。” |
| 修文偃武 | 唐·薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。” |
| 辽东白豕 | 南朝 宋 范晔《后汉书 朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。” |
| 横祸非灾 | 元·张国宾《合汗衫》第三折：“只为那当年认了个不良贼，送的俺一家儿横祸非灾。” |